Pensamientos inexistentes

Pensamientos inexistentes (vi)

2008-04-27T23:40:00.002+02:00

Martín había estado esperando la llegada del domingo durane toda la semana; no sólo por el hecho de que, como buen cristiano, disfrutaba de la celebración de la Eucaristía (para él, la máxima expresión de la fe a su Dios), sino que, aun con sentimientos profanos y de dudosa moralidad desde el punto de vista más férreo al catolicismo, quería conocer a aquella muchacha que, sin más que una simple mirada, le había marcado hasta el punto de divinizarla (provocando, así, su pequeña herejía).

Como todos los domingos, a esa hora de la mañana, se encontraba sentado en el colchón de su cama, reflexionando. Una semana antes, sin duda, sus reflexiones quedarían en aspectos tan moralmente limpios como la ética, la religión, o algún tema inocuo relacionado con la tecnología. Sin embargo, como si fuese una de esas películas americanas que él tanto detestaba, como si su vida fuese un capítulo de una serie para adolescentes, se encontraba allí, pensando, sobre si ese domingo podría, después de misa, hablar con esa ateílla del tres al cuarto.

Se levantó de la cama, y cogió su diario. Leyendo sus páginas (generalmente, con pensamientos inacabados, escritos a mitad), se prometió que esa tarde terminaría un escrito. Con confianza.

Tras ello, dejó su diario donde estaba y, tras santiguarse, salió hacia el monasterio con su libreta de los domingos.

Ubi sunt?

2008-02-02T02:18:00.000+01:00

Pensamientos inexistentes (v)

2008-01-13T00:48:00.001+01:00

Como todos los domingos, Berta volvió a misa con su particular libreta, para así analizar las afirmaciones que vertía ese viejo hipócrita y cascarrabias contra los derechos de todo aquel que no fuera un jodido célibe. Pero, en esta ocasión, fue excesivamente meticulosa en su aspecto físico, como si fuera una fiel devota o como si creyera que su Salvador, su Señor, su Dios omnipotente estaría allí para esperarla. "Claro", pensó ella, mientras reflexionaba como protofilósofa pedante que se autoproclamaba. "En cierta medida, ¿no es que he desviado lo que unos pazguatos e imbéciles dirigen hacia un ser inmaterial, improductivo e inexistente a un ser que, aun con ello mostrando una pequeña inmadurez, al menos, existe?".

Justo después de esta pequeña pregunta, la cual provocó una risa interior debido a la enorme cantidad de autojustificación de un amor que posteriormente declararía de idólatro, fue sorprendida por sus padres, quienes, viendo su aspecto, se extrañaron de tal grado de "emperifollamiento" descomunal:

- Voy a la Iglesia, papi.
- ¿Tú? ¿Vas así a ese lugar donde, según tú, se dirigen aquellos ciegos de mente que creen en la existencia de un ser inexistente pese a las nulas muestras de su omnipotencia?
- Bueno - respondió-, no es de ese tipo de dioses de los que vive esta mujer.

Matemático demuestra que 2+2 puede ser 5 en determinados casos

2007-12-28T03:33:00.001+01:00

LA ESCLAVITUD DEL PAÍS DIGITAL - No hizo falta un Gran Hermano para demostrar que 2+2=5 (aunque no en todos los casos), sino tan sólo un brillante matemático español: Juan Maese López. Este matemático, miembro de la facultad de matemáticas de la Universidad de Ribatajada, publicó el pasado domingo día 23 en la prestigiosa revista científica Más Allá un estudio sobre las sumas de números enteros, en la cual, entre otras cosas, demostraba que 2+2 no es siempre igual a 4, sino que, en ocasiones, puede tener un valor de 5.

Al parecer, según se demuestra en dicho artículo, determinados números enteros podrían no ser siempre enteros, por lo que estos pueden tener "valores muy grandes de ellos mismos". Así, 2+2 sería igual a 5 para valores muy grandes de 2. No obstante, esto no valdría, por ejemplo, en el caso de sumar 4+4, o 4+2, ya que eso "implicaría la divinidad de ese esperpéntico número que es el 42".

El estudio ha tenido un gran éxito dentro de su facultad, e incluso dentro de la comunidad científica. "Este estudio es la mayor gilipollez que he leído de un miembro de esta facultad", afirmó el decano de la facultad de matemáticas de la Universidad de Ribatajada en una entrevista con uno de los periodistas de LA ESCLAVITUD DEL PAÍS DIGITAL. "Sinceramente", proseguía, "le pegaría un soberano puñetazo por escribir tal cantidad de chorradas". Otros compañeros también dieron críticas muy positivas sobre el estudio, tales como María Isabel Pérez-Reverte, quien deseaba el suicidio del doctor Maese "para que muestre al mundo el emo que lleva dentro".

Pensamientos inexistentes (iv)

2007-11-10T01:28:00.000+01:00

Martín notó, cuando el pseudopárroco alzaba el cuerpo de su Señor, que esa joven muchacha le estaba observando. Sus rizos descontrolados, sus ojos claros, su alto nivel provocador... No podía ser sino la típica ateílla de tres al cuarto que venía a la iglesia para vociferar fragmentos de un enfermo mental.

Martín también adoraba la filosofía, aunque bien detestaba todo rastro que oliera a laicismo o a ateísmo. No es que destestara el hecho de que un Estado no tuviese una confesión oficial (cosa que, por los tiempos que corrían, tuvo que aceptar), sino el hecho de que se abandonara, en todo momento, la existencia de una divinidad. Es por ello que no soportaba oír hablar de filósofos coomo David Hume (a quien le diría que son sus libros los que deberían ser incinerados), Friedrich Nietzsche (una locura, decía Martín, mostraba la absurdidad y paranoia del ateísmo) o Karl Marx (cuyo materialismo histórico, ateo hasta la defunción, provocaron en su nombre las muertes que no hubiese sido producido por un Estado Cristiano).

Al ver el cuerpo de Cristo, Martín, como todas las veces que lo veía, no podia sino llenar su cuerpo de una extraña alegría, sabiendo que lo que estaba viendo era, sin duda, efecto de un fenómeno extraordinario. Sabía en todo momento que lo que ocurría era nada más que un protocolo, una ceremonia en la que no habia hnihngún carácter físico anómalo. Sin embargo, era este hecho el que le provocaba tanta devoción hacia la práctica católica dominical.

Volvió, después de tomar la Sagrada Hostia, a su asiento, mirando en todo momento el rostro de esa joven, aparentemente extraña en esos paraderos, sorprendiéndose del hecho de que llevara una libreta, una simple y llana libreta (como él solía también hacer). "Una intelectual", pensó, incrédulo.

Pero no fue capaz de dejar de creer en sus ojos.

Absurblog agüors

2007-09-29T00:50:00.000+02:00

Mediante ondas que he recibido telepáticamente, he sabido que los magníficos y simpatiquísimos Teletubbies, junto con El monstruo espagueti volador, las humedades de la pared del baño del vecino del quinto, los cederrones parlanchines, las nueces podridas, los clips inútiles, los elefantes rosas, las cosas inútiles y los paraguas jubilados, otorgaron el pasado 32/13/3000i el premio "absurdpost agüor" a este blog debido a su alto nivel en chorradas:

No obstante, dichos seres divinos y superiores, también me han comunicado que todo aquel blogger de ego descomunal, o que simplemente le falte un tornillo, también puede autoproclamarse como ganador de tan respetable e ilustre premio (dicho mensaje, según ellos, estaba especialmente dirigido hacia DarkSapiens y DarkShu).

Pensamientos inexistentes (III)

2007-07-16T15:42:00.000+02:00

Aunque Berta detestaba todo ídolo y manuscrito religioso, solía ir a un pequeño (y para ella, hiperbólicamente mefítico) monasterio. Adoraba sentarse, escuchar las palabras de un párroco hipócrita, y anotar todas las citas medianamente filosóficas que hacía. Así, conociendo a su adversario ideológico, podía defenderse ante banales y absurdos argumentos.

Fue, uno de esos domingos de invierno, en los que las revistas pornográficas parecían estar ausentes de los planes de las leyes de la naturaleza, cuando se dio cuenta de que había otro chico, cercano a ella, quien también escribía mientras el portador del alzacuellos despotricaba y expulsaba sus gotas de líquido tóxico. Como ella, miraba fijamente al párroco, aun no sabiendo si ésta era una mirada de idiota devoción o sublime repugnancia.

El caso es que entonces recordó que no era la primera vez que le vio allí, y, no obstante, fue en una helada mañana de invierno cuando se dio cuenta. Solía traer esa libreta aparentemente roja y ese bolígrafo de tamaño casi microscópico, que aparentaba impedirle escribir con soltura, algo que, a él, parecía molestarle de forma ingrata.

"Un espontáneo", pensó ella.

Teorema de la galleta

2007-06-09T00:19:00.000+02:00

Sea g_i una función "galleta" perteneciente a R⁴ y continua en una bola de 4 dimensiones con centro M₀ = (x₀,y₀,z₀,t₀) y radio δ.
Sea F + K el conjunto de todas las funciones primitivas de g_i.

Se verifica, para todo g_i, que F + K es una galleta integral.

(La demostración es deliciosamente trivial :D).

Pensamientos inexistentes (II)

2007-04-03T23:45:00.000+02:00

Berta era una escritora profesional. Reflexiva, aunque pasional y con momentos de espontaneidad, pasaba largas horas delante de una hoja de papel, escribiendo, reescribiendo y re-reescribiendo una misma idea. "La escritura", pensaba, "es un arte complejo, y como tal, no debe ser motivo de vana y epiléptica improvisación".

Berta era una amante de la filosofía. El viejo Sartre, aunque con la ausencia de sus teorías marxistas, ocupaban, junto al esporádicamente alocado Nietzsche, gran parte de su estantería. Atea practicante, despreciaba todo ídolo de índole religiosa. Nada más verlos, solía reflexionar sobre el nivel de extrema alienación que sufría la especie humana como para llegar a creer tan increíbles teorías.

Es por ello, pues, que sus escritos intentaran ser un culto al ateísmo, y un culto a la materia "espiritual" del ser humano. Su mente material no podía caer bajo la tiranía de inexistentes demagogos y de filósofos vendidos a la caótica metafísica tradicional.

Fue por ello por lo que evitaba todo contacto con seres de su sexo opuesto; seres que, totalmente crédulos e ingenuos, necesitaban creerse superiores ante todo ser viviente.

Ella nunca besaría a una mujer; tampoco a un hombre.

O eso creía ella.

300 o "Game over con un continue"

2007-03-27T01:19:00.000+02:00

AVISO: PUEDE HABER SPOILER.

¿Es un bodrio? ¿Es una mierda? ¿Es lo peor que has podido ver en tu puta vida? ¡No, es 300, la nueva producción de Zack Snyder, que aburrirá a mujeres y a niños, y que hará que te den ganas de vomitar hasta sacar el último átomo de tus tripas!

Hacía tiempo que no iba al cine, pero hace pocos días, junto con unos amigos, fui a ver la película de 300. Esa peli que trata de 300 espartanos recién sacados del Playgirl (o, en su defecto, de una revista porno) quienes, cual conjunto de supermanes recién salidos del gimnasio o cual conjunto de mega-bárbaros con táctica, se cargan a miles y miles de persas como si de moscas se trataran.

Aunque entretenida, la película me parece bastante mala (cuidado: no digo que sea mala, sino que me parece mala). A mi opinión, lo que vi durante esa sesión de cine no fue más que una gran cantidad de violencia gratuita (cómo no, con cámaras lentas al "estilo Matrix" para que puedas ver caer hasta la última gota de sangre); un conjunto de diálogos más que superfluos con palabras teóricamente profundas pronunciados por los que menos deberían hablar de éstas (me extraña mucho que un rey espartano hable de la libertad y razón... ¡Hablaba como si de un filósofo ateniense se tratara!); y una especie de videojuego típico en el que, tras matar a tropocientos mil piltrafillas persas comandados por un malvadísimo e hipersupermega-mariposín Jerjes, salía un "monstruo final" (el boss de toda la vida, vamos), siendo el siguiente monstruito más exótico y horripilante que el anterior, hasta que, finalmente, los buenos luchadores de la libertad (juas) pierden (un Game over, vamos), y se tiene que pasar al continue para poder ganar la batalla a los supermalvados persas.

¿Que por qué me pareció entretenida entonces? Tal vez porque a ratos resultaba bastante cómica. Me partí literalmente el culo cuando Jerjes le soltó a Leónidas aquello de "no es mi látigo lo que temen mis esclavos... sino mi poder divino"* (aunque, tal y como estaba transcurriendo la película, me resulta altamente inapropiado: no soy capaz de ver al líder Persa como la encarnación del Boris Izaguirre de la época). También hay ciertos momentos de ciertas batallas pueden recordar perfectamente a una película gore.

En fin, que no recomiendo ver la película en el cine (salvo que sea una simple excusa para salir con los amigos). Desde mi punto de vista, estarías perdiendo el tiempo (y sobretodo el dinero) al ver una película que, aunque parece ser histórica, cómica, gore, etc., no llega a ser nada de esto. Tan sólo llega a ser, como he dicho antes, una especie de Game over con un continue.

---

* Escrito así no parece cómico en absoluto, debido a que fuera del contexto en el que sale, pierde toda su gracia.

Pensamientos inexistentes (I)

2007-02-27T16:15:00.000+01:00

A Martín le gustaba escribir sin pensar. Siempre pensaba que la espontaneidad, en un relato, debía ser el máximo exponente y la principal importancia del escritor. Ya podría escribir largos fragmentos, a veces casi indescriptibles y difíciles de entener, en los que predominaba un espíritu sentimental, expresivo y pasional, o ya podrían ser breves, con una carga reflexiva, filosóficamente extraña, en los que no se perdería su descriptiva armonía.

Para Martín, la escritura (al igual que, en ocasiones, la vida) debía ser como una canción de free-jazz: El artista, bajo una pequeña idea, la cual le sirve como una base rítmica del relato, debe ir improvisando poco a poco, a veces con fragmentos de inimaginable carga técnica, junto con otros momentos de mayor sencillez. Al igual que ese mismo músico de jazz, el artista podría ser desde el mayor filólogo y el ser más correcto a la hora de hablar, conocedor de grandes y marginales vocablos, hasta el más sencillo de los mortales, el cual muestra, con un simple lenguaje, una simple (pero importante) realidad.

Sin embargo, aunque Martín lo intentaba, no podía escribir como él quería. La meta improvisatoria, según pensaba, era difícil de ser alcanzada. A medida que iba avanzando, veía que no podía seguir continuando, dejando maravillosas historias sobre mundos imperfectos e impolutos inacabadas; dejando, aunque él, para evitar un egocentrismo exacerbado, no lo pensaba, a toda la humanidad sin el producto de sus reflexiones convertidas en historias.

La conjetura de Omnipunctum

2007-02-26T22:42:00.000+01:00

Sea t_i un elemento cualquiera perteneciente al conjunto T = {t₁, t₂, ..., t_n} de tonterías.
Sea p_i un elemento cualquiera perteneciente al conjunto P = {p₁, p₂, ..., p_n} de posts (o entradas).
Se puede afirmar, pues, que para este post p_k perteneciente al conjunto P (donde k es un valor predeterminado y no aleatorio) se le puede asignar un elemento t_p perteneciente al conjunto T (donde p, al igual que k, es un valor no aleatorio) tal que p_k = t_p.

Gravedad Inteligente

2007-01-25T00:24:00.000+01:00

Sea F la fuerza gravitatoria ejercida por un cuerpo de masa M sobre otro de masa m (o viceversa). Si G es la Constante de gravitación universal, y ur el vector unitario que va de un cuerpo a otro, Se verifica:

Donde gd es el valor de la Variable Divina (del inglés, GoD), la cual tiene un valor de 1 en ausencia de intervención divina, y cualquier otro valor perteneciente a cualquier conjunto de números, en caso de intervenir.

(Véase este artículo).

Cómo mandar a alguien a la mierda... ¡En C++!

2006-12-18T23:49:00.000+01:00

(Programa sin comentar)

#include <iostream>
#include <fstream>
using namespace std;


struct persona 
{
     string nombre;
     int edad;
};
 

int main()
{
     persona alguien;
     ofstream mierda;
 
     mierda.open("mierda.txt", ios::app);
 
 if(!mierda)
     cout << "¡Vaya mierda! ¡La mierda no existe!" << endl;
 else
 {
     cout << "Introduce el nombre de la persona que quieres 
     mandar a la mierda" << endl;
     getline(cin, alguien.nombre);
     cout << "Introduce su edad " << endl;
     cin >> alguien.edad;
     mierda << alguien.nombre << " " << alguien.edad << endl;
     mierda.close();
     }
     system("Pause");
     return 0;
}

:D.

Shu

2006-11-04T00:26:00.000+01:00

El día de hoy fue un día duro para Shu. Aunque todo el mundo diría lo contrario, el trabajo de encuestar telefónicamente a personas desconocidas no era un trabajo ligero, ni, mucho menos, divertido: Como si se tratara de la misma pieza de montaje, tres días a la semana, Shu relataba las mismas preguntas, las mismas cordialidades, a las diferentes voces del otro lado (...del hilo). No era, pues, un trabajo muy halagüeño, ni tampoco muy ameno: Por ello, Shu, en los momentos más aburridos de su jornada laboral, cogía sus apuntes de matemáticas, y continuaba resolviendo el problema por donde lo había dejado.

Shu no llegó precisamente con mucho aliento cuando se sentó delante de su ordenador. Estaba, ante todo, con fatiga, lasitud: tan sólo quería olvidarse del día, y poderse relajar por un momento (aunque éste tendiese a cero).

"La dirección del blog empieza por i"

Fue lo primero que se le pasó por la cabeza, y fue lo primero que buscó por Google. Acordándose de las palabras que le dijo O, se sintió extraña al escribir una búsqueda tan estrafalaria, y se sintió aún estúpida al creer que obtendría algún resultado. No obstante, pensó ella, tal vez encontrara algún texto de alguien tan sumamente estúpido como para poder decir algo tan sumamente ambiguo.

Continuó haciendo búsquedas estúpidas. Se daba cuenta de que no era la mejor forma de pasar el rato, y de que no era la mejor optativa para aplazar el sueño: El pasar por páginas mediocres, superfluas, aburridas, tediosamente pesadas o llenas de diálogos SMS no era su pasatiempos favorito. No obstante, el número de contactos conectados en el messenger era nulo, y no tenía tampoco el tiempo suficiente para meterse a un foro. Youtube tampoco fue su respuesta: Ese día no pareció que le fuese a una velocidad aceptable.

"Existir existe, pero no existe"

Recordó de nuevo las absurdas palabras de su amigo O, y probó una última búsqueda. De nuevo, la búsqueda fue inútil, y el blog de O siguió siendo un misterio para Shu. Así, cansada de buscar inútilmente, mientras su amigo O, a más de tres kilómetros de distancia, se preguntaba si Shu habría proseguido con su búsqueda, y tras haber malgastado (Shu) una media hora de su vida, se tiró a la cama, emitiendo una sonrisa al recordar que al día siguiente no tenía la obligación de levantarse.

Edificios

2006-09-11T22:46:00.000+02:00

Los buenos edificios, pese a lo que se pueda decir en contra, son tan esenciales como difíciles de construir (¡Tal es el trabajo de arquitectos y constructores!). El hecho de poner un pilar en un lugar o en otro, o el de pasar por ciertos lugares los muros, no sólo afectará en el sentido estético, sino también en el mantenimiento de dicha creación. Para ello, como acto no fácil de realizar, se requiere de una fuerte colaboración entre aquellos que intentan llevarlo a cabo, evitando todo error posible, el cual, aun siendo en ocasiones casi desdeñable, podría derrumbar todo el esfuerzo realizado.

Para que a un edificio pueda añadírsele la palabra "bueno", debe ser un lugar en el que sus inquilinos puedan sentirse seguros. Un lugar, en el que poder refugiarse de todo tipo de sucesos: desde granizos y tormentas, hasta asuntos más íntimos como el mero hecho de querer refugiarse de la realidad y buscar un apoyo dentro de dicho lugar. De esta manera, aunque obviamente no lo llamamos "edificio", los humanos vamos creando, entre nosotros, esos mismos edificios, en los cuales, por pura naturaleza propia, buscamos todas esas características que necesitamos para que se le pueda añadir esa palabra.

Posiblemente, los que hayáis llegado hasta aquí os estéis preguntando por qué estoy hablando de edificios, y el por qué de este ejercicio de masturbación intelectual. Simplemente, considero que el construir un buen cobijo en el que busques (y des) apoyo resulta absolutamente esencial, y hoy, por haberse colocado un cimiento en el lugar donde no tocaba, me ha dado la sensación de que uno de los edificios (construidos por mí) que más me importaban se ha derrumbado.

Y todo por un simple "no tengo ganas".

(Supongo que hoy otro dios ha muerto).

Una mirada

2006-07-21T22:55:00.000+02:00

Estaba en el vestuario de la piscina del Mercado de Abastos (Valencia), ya (casi) cambiado de ropa, apunto de volver hacia casa. Al lado mío pasó un chico joven, de entre dos y siete años mayor que yo, quien, a la hora de andar, arrastraba (ligeramente) su pierna izquierda. Miré hacia abajo (aunque no para intentar encontrar la causa de dicho movimiento, sino porque iba a buscar mi peine), y, girando un poco la mirada, vi que no había nada extraño. Concluí (sin mucho fundamento) que posiblemente se debería a una lesión, y no le presté mayor importancia. Después, fui delante de uno de los espejos a peinarme, y me dirigí después hacia la puerta del vestuario.

El chico anterior estaba sentado en el banco más cercano a la puerta. No le recuerdo muy bien: sólo recuerdo que tenía pelo oscuro y corto, y que no tenía un cuerpo especialmente esbelto. No recuerdo, pues, el color de sus ojos, y no recuerdo claramente cómo era él, llegando al punto de confundir su imagen con la de conocidos míos. La memoria humana no se caracteriza especialmente por su especificidad, y, aún menos, cuando tu memoria se basa en una serie de percepciones recibidas en un breve fragmento de tiempo.

El caso es que al salir nos miramos a los ojos durante algo más de un segundo. No suelo soportar mucho las miradas a los ojos (con tan sólo una persona soy capaz de dirigir la mirada durante un tiempo considerable), y, posiblemente debido a ello (o, más bien, esa es la excusa que doy ahora mismo), le observé con mirada ligeramente inquisitiva. No obstante, la suya fue todo menos inquisitiva: No conozco casi nada sobre lenguaje no verbal, pero era como si expresase, probablemente sin quererlo, cierto grado de timidez, cierta bondad, cierta debilidad, cierto destello de posible ingenuidad. Abrí la puerta, y me arrepentí enormemente de la mirada que le acababa de lanzar.

Ahora que releo mis palabras veo que soy absolutamente incapaz de describir la curiosidad que me causó la escena. Era como si en un segundo un tío que era absolutamente desconocido para mí me hubiese dicho más de lo que podría haberme dicho hablando durante una hora. De hecho, creo que ninguna persona me ha causado tan buena impresión en tan poco tiempo. Y, justo ahora que lo escribo, me doy cuenta que, muy positivo, es muy probable que no sea.

Acabé yendo hacia la salida de las instalaciones. Por la cabeza se me pasó la quizás excéntrica idea de quedarme, de esperarle fuera. Tenía la sensación (aunque sería muy verosímil que dicha sensación fuese total y absolutamente magufa) de que debía quedarme allí, a esperarle. No me preguntéis por qué exactamente. Pero el caso es que, como tampoco tenía mucho que hacer, me quedé.

Evidentemente, como era de esperar, no pasó nada en absoluto. No sé cuánto tiempo estuve esperando. Cinco minutos. Diez. Tal vez quince. La verdad es que no me importa. Me preguntaba si le reconocería, pues lo único que recordaba con exactitud era el movimiento de su pierna, y podría ser algo momentáneo. También me preguntaba qué haría si el tipo me reconociese al salir, y qué extravagante excusa se me ocurriría en caso de que, debido a una comprensible curiosidad, se me dirigiese hacia mí. Concluí que lo mejor sería decir que me gusta la fotografía y que, como no tenía muchas prisas, me había detenido a ver la zona para ver si algún día me llevaba la cámara y hacía alguna foto. Llegué incluso a ponerme debajo de una de las palmeras, mirando hacia arriba, para intentar imaginarme cómo sería la foto. Lo sé, a veces me comporto como un idiota.

Finalmente le vi salir del vestuario (parte de las instalaciones se pueden ver desde el exterior: las "paredes" son de vidrio), con una camiseta verde, bastante intensa. Estuvo unos instantes hablando con otras dos personas, y, acto seguido, se fue del edificio, arrastrando, de nuevo, su pierna izquierda al caminar.

La verdad es que me pregunto si, en caso de volver a verle, le reconoceré. La memoria, como ya he dicho antes, dista mucho de ser infalible, y, ahora mismo, me pregunto cuántos de los detalles que he escrito son exactamente verdaderos.

De nuevo el periodismo...

2006-07-09T23:53:00.000+02:00

Primeras líneas del editorial de hoy de Libertad Digital:

Por primera vez, un presidente del Gobierno no ha asistido a los actos litúrgicos oficiados por un Papa en España.

Después, comparemos dicha afirmación con este artículo publicado hoy en el Levante:

El ex presidente González tampoco asistió nunca a una ceremonia presidida por el Papa

¿¡Hmmmmmm!?

¡Tranquilícese con un amuleto!

2006-06-11T23:11:00.000+02:00

Leo en Granada Digital un curioso artículo sobre las recomendaciones de un psicólogo para el famoso examen de selectividad (¡¡ñfkljf!!). El caso es que, entre las recomendaciones, encontramos la siguiente:

Además, dio una serie de recomendaciones para que los jóvenes superen los exámenes con éxito. Entre ellos, destacó que no está de más que lleven un amuleto al examen pues ello, más allá de influir en la nota final, les ayuda a sentirse más seguros y confiados.

(NOTA: La negrita es mía).

La verdad es que no sabría decir si el consejo es pésimo, o sorprenderme por cómo una tontería como llevarse un amuleto a un examen te pueda ayudar a aprobar... ¿Cómo es posible que un simple objeto que únicamente cumple la función de "objeto" (valga la redundancia) sea capaz de ayudar a nadie? ¿Tan poca confianza se tiene en uno mismo?

Frikismo

2006-05-30T12:49:00.000+02:00

Un friki de verdad no dice "¡UUU!": dice "¡Phe!".

PD: Lo siento, tenía que soltarlo.

(Véase Código genético).

Responsabilidades

2006-05-27T22:37:00.000+02:00

Leo aquí:

"¿Cómo no agradecer a Dios por la libertad y el sentido de dignidad que la gente volvió a encontrar en numerosos países?", exclamó el Papa en alusión al resquebrajamiento del sistema soviético y de los regímenes aliados en Europa oriental a finales de 1989.

¿Por qué no dejamos de agradecer cuestiones y actos humanos a supuestos seres suprahumanos?

(Sí, parece que he vuelto. Hecho un poco de menos cuidar de este sitio...).

3 de octubre de 2005

2005-10-03T17:12:00.000+02:00

BSO: "Eclipse", Pink Floyd ("The Dark Side of the Moon").

Carl Sagan el... ¿astrólogo?

2005-09-07T23:05:00.000+02:00

Lo que veis es un fragmento del que fue mi libro de religión (cosa de estar en un colegio católico) de 1º de BAC (uséase, un libro que ya tiene un año), en el que, como podéis ver, se califica a Carl Sagan de "astrólogo".

Desconozco si el libro de religión de este año sigue teniendo esta errata (esperemos que no), y desconozco si susodicha errata está sólo en la edición del mío (preguntaré a un compañero que tenía una edición más antigua); de hecho, desconozco hasta si me dio por decir en la clase que el señor Sagan era un astrónomo y no un astrólogo: lo que sé es que, hace pocos días, me dio por revisar este libro y me topé con el gazapo (debidamente tachado).

Vamos, al estilo de la errata que tuvieron los de El País.

PD: En el 'jeroglífico' (llámese "mi pésima letra") que hay encima de astrólogo pone "astrónomo".

¿Qué crítica haría a "Los teletubbies"...

2005-08-23T23:47:00.000+02:00

...un liberal(ista)? La fuerte ira de su crítica comienza con el hecho de que tales seres esperpénticos vivan en una economía de tinte colectivista, cuyos miembros son seres extremadamente idiotizados por un estado omnipresente y estalinista, que les dice, a todas horas, qué cosa tienen (o no) que hacer mediante un altavoz flacucho y hortera. Repite constantemente las palabras "estalinista", "colectivista" y "marxista ortodoxo" en su discurso, y su crítica sale en todos los blogs de la Red Liberal.

...un conservador? Según él, la serie está fuertemente influida por el caótico pensamiento "retroprogre": No sólo tienen un modo de vida totalmente "sociata", sino que tienen a un monstruoso personaje como Tinky Winky, quien "pervierte" la mente de los niños promoviendo conductas abominables como la sodomía y la androginia ("¡Seguro que sus padres eran alcohólicos!", afirma). No acaba ahí su crítica: Encuentra una correlación entre las ideas políticas "retroprogres" y el color de los teletubbies; violeta - lobby gay (¿?), verde - ecólatras, rojo - marxistosocialcomunista. Repite "lobby gay" hasta la saciedad y termina su crítica con un discurso de "peras y manzanas" al más estilo Botella.

... un progre(sista)? Para él, los teletubbies son una máquina del Estado neonazi-fascistoide que intenta idiotizar a los niños, junto con el neocapitalismo (invisiblemente) reinante en la serie, pues, afirma, "que un teletubbie lleve un bolso es un signo claramente pro-consumista". Al igual que el liberal, se queja de esas absurdas órdenes lanzadas mediante esa especie de altavoz. Repite constantemente las palabras "facha" y "neocapitalista".

...un pesimista? Se basa únicamente en el hecho de que el mundo de los teletubbies es demasiado alegre. "La vida es una mierda", concluye.

...un optimista? Se queja simplemente de que se les ponga como cursis idiotas multicolores.

...el Papa Benedicto XVI? Escribe una encíclica (sí, una encíclica) en la que no sólo expresa su rabia porque Dios no está presente en ningún momento de la serie, porque no hay ni una iglesia o porque ni siquiera hay un mísero crucifijo, sino que además reitera (de una forma hiperbólica) el hecho de que se perviertan a los niños con seres "objetivamente desordenados". La crítica continúa, y recalca la imposibilidad de que seres de algodón puedan estar vivos, lo cual, según él, sólo puede suceder con la ayuda de Satanás (se intenta santiguar por escrito al decir tal nombre), por lo que deduce que el programa, bajo una apariencia de tranquilidad, es claramente satánico. Como conclusión, afirma que es peor que el heavy metal y las revistas porno.

... el mismísimo Karl Marx? Escribe un libro llamado "El Manifiesto Antiteletubbiano", en el que anima a todos los obreros a hacer una revolución contra el programa. También afirma que los teletubbies alienan a las nuevas generaciones ("Los Teletubbies son el opio de la infancia", dice), pues el programa no expresa la cruda y cruel realidad de la vida obrera, sino que promete una vida llena de una alegría inexistente. Acaba siendo mítica la afirmación "la lucha entre teletubbies es el motor histórico" y termina su manifiesto diciendo: "Niños de todo el mundo, ¡uníos!".

...el mismísimo Friedrich Nietzsche? Escribe un fragmento casi incomprensible (pero sublime), lleno de excelentísimos recursos líricos, en el que él mismo visita el mundo de los teletubbies. Cuando aparece Nietzsche, los teletubbies le rodean y empiezan a hacer risitas. Entonces Nietzsche hace una pregunta incomprensible, obteniendo como respuesta un "oooooh!" y más risitas. Nietzsche enciende su ira y les acusa de ser seres profundamente débiles, fruto de la moral cristiano-socrática que promueve absurdos valores como la humildad o la bondad, y hace un pequeño discurso sobre la superioridad del übermensch. Los teletubbies no entienden lo que dice, y vuelven a reírse. Esto provoca en Nietzsche un enfado y una locura nunca vistos en él, y, harto de tanta bondad y cursilería, mata cruelmente a los teletubbies. "Los teletubbies han muerto", termina diciendo, seguido de un largo monólogo incomprensible.
Cinco años después, su hermana acabaría manipulando el fragmento, cambiando "teletubbies" por "judíos".

...el conocido bloguero Algernon? Escribe en "La Cosa Húmeda" un tronchante post con Kallistus y Patágoras como protagonistas, los cuales han caído en un agujero espacio-temporal y se han trasladado al mundo teletubbiano. Cuando los teletubbies les rodean (con risitas de por medio), Kallistus pregunta a su maestro dónde están. "En los infiernos", responde Patágoras. Viendo ambos tan temibles y demoníacos seres, cuyas risas mortales destrozarían hasta el ejército espartano, deciden que lo mejor es suicidarse. Sin embargo, justo cuando estaban a punto de hacerlo, caen en otro agujero espacio-temporal.

...el himbejtigadó y ufóloco JJ Benítez? No sólo no lo critica, sino que le gusta tanto la serie que, diez años después de su última emisión, lo incluye en un supuesto documental suyo para TVE 1 como prueba de la existencia de seres vivos inteligentes en Marte; Éstos (según él) se comunican con los niños terrestres que juegan a la ouija mediante un molinillo de papel que sirve como "antena mágica" y una especie televisión en la barriga de estos seres "más inteligentes que el mismísimo Einstein". Luego afirmaría que ese vídeo era sólo una dramatización.

...el científico, escéptico y bloguero Javier Armentia? No sólo se pega una carcajada tremenda después de ver el documental de JJ Benítez, sino que además se vuelve a partir cuando recuerda que calificó a esos seres como "más inteligentes que el mismísmo Einstein". Continúa con su carcajada al ver que quiso tomar como cierto la existencia de tal molinillo de papel, y cae al suelo medio muerto de la risa, partiéndose no-sé-qué hueso, al ver la más que absurda explicación de las supuestas comunicaciones con extraterrestres mediante la ouija.
Finalmente, escribe un post en su blog desde la cama del hospital.

Un cuadro abstracto

2005-08-21T02:36:00.000+02:00

La mayoría de geeks del mundo globalizado afirman erróneamente que el conocido navegador "Internet Explorer" no cumple con los estándares. Aquí tenemos un ejemplo de cuán se equivocan estos especímenes del ecosistema blogosférico:

¡Pero si sólo convierte nuestras webs en auténticos cuadros abstractos!

PD (Escrito a las 21:35): Gracias a mi buen amigo Sterics y a este útil link disminuyo considerablemente los errores (aunque no todos) que había en el diseño.

PD2 (23:07): Cuadro abastracto reconvertido totalmente ;)

Un año

2005-08-20T23:33:00.000+02:00

Hoy, hace un año, escribí la primera entrada de este blog :).

¡Y yo que creía que no duraría ni un mes!

Ciencia ficción

2005-08-11T01:01:00.000+02:00

Estaba hoy en la fnac, buscando el libro Guía del autoestopista galáctico en la sección de ciencia ficción, cuando de repente, en ese mismo rincón, me topé con libros del señor J.J. Benítez.

Oiga, si no fuese porque estaba rodeado de totales desconocidos que me mirarían como un ser que aparenta haberse ido de este mundo, me hubiese partido literalmente el culo ¿Por qué? Porque me pareció totalmente irónico; totalmente irónico que unos libros que se venden como verdades absolutas, estén, sarcásticamente, en el rincón que le toca...

... ¡en el de ciencia FICCIÓN!.

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2005-08-09T19:51:00.000+02:00

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Prejuicios

2005-08-03T23:57:00.000+02:00

No hacía mucho que había llegado a Canet, donde había sido invitado por aquel a quien alguna vez he llamado, cariñosamente, como el "calvinista". Estábamos caminando por la calle, con amigos suyos a quienes nada conocía, en dirección hacia un Mercadona, donde querían comprar cierto líquido de sabor agrio y espantoso que me sigue quemando al beberlo.

Empezó a hablarme uno de los chicos del grupo. El calvinista, en alguna ocasión anterior, me había hablado bastante bien de esa persona (al parecer, según él, se trataba de una persona bastante sensible e inteligente); sin embargo, decía, en ocasiones defendía algunas teorías un tanto extremistas. No fui menos que aquel chico, y, obviamente, no ignoré su conversación. Curiosamente, fue en el momento en el que empezamos a hablar y no antes cuando me di cuenta que ese tipo era aquél del que me habló el calvinista.

No mucho rato después de empezar la conversación me vino con una pregunta:

- ¿Tienes novia?

Me sorprendió un poco oír esas palabras, e hice una pequeña sonrisa sin mover mis labios. Recordé entonces aquella vez en la que mi ex me habló de una reunión familiar en la que le preguntaron una pregunta parecida.

- No - respondí, pensando en el pequeño prejuicio que acababa de tener.
- ¿Has tenido algún rollo? - preguntó, suponiendo que el rollo sería con mujer. Volví a negar la pregunta.
- ¿Pero has tenido alguna novia? - volvió a preguntar, repitiendo yo de nuevo mi respuesta. Expresó un "qué raro".

Yo continué con mi peculiar risa interior, preguntándome por qué no cambió ligeramente esas preguntas. Posiblemente, si hubiese cambiado en sólo una de esas preguntas una "a" por una "o", se hubiese encontrado con una pequeña sorpresa.

Pero claro, se ve que la homosexualidad no existe hasta que se es dicha.

Arrepentimiento

2005-07-14T00:21:00.000+02:00

Algunas veces recaigo, y vuelvo a pensar en el mismo barbudo de siempre. Antes, cuando estaba en ese amor idólatra y casi religioso, solía ser para pensar en diálogos, como si de alguna forma intentara emular la admiración que tenía Platón hacia Sócrates, o en alguna que otra perversión que poco viene a cuento. Sin embargo, en los últimos días, cuando pienso en él, sólo veo arrepentimiento.

Arrepentimiento no por el acto de caer, sino por obsesionarse en esa caída.
Arrepentimiento no por el hecho de hablar con él, sino por el de hablarle de aspectos insulsos para alguien que se conoce de dos míseras horas semanales.
Arrepentimiento no por el hecho de ser quien es, sino por creerme a pies juntillas que era el que, para que reflexionáramos, solía decía que era.

Arrepentimiento, porque sé que, si me lo encontrara por la calle, me daría vergüenza siquiera mirarle a la cara.

Supongo que esto es lo que queda cuando recuerdas que tus héroes están enterrados en el olvido: arrepentimiento.

¿No es cruel?

7-J

2005-07-07T16:09:00.000+02:00

¿Por qué?

2005-07-07T00:30:00.000+02:00

Hay muchas situaciones en las que, los humanos, nos encontramos en el límite de la desesperación. Puede ser debida por la muerte de un ser a quien consideramos, de alguna forma, especial; puede ser debida por un despido en un momento económico difícil, lo que agravaría, aún más, esa situación; puede ser debida por una ruptura (esperada o no) con una pareja...

Hay infinidad de situaciones límite; sin embargo, en todas estas, como seres humanos que somos, solemos preguntarnos la misma pregunta:

¿Por qué?

A partir de esto, yo me pregunto: ¿No será acaso, esta pregunta, prueba de que el ser humano lleva hasta en los casos más difíciles su parte reflexiva? ¿No será entonces, esta pregunta, prueba de que somos seres reflexivos, seres filosóficos, hasta incluso en los momentos más extremos?

Productos del aburrimiento

2005-07-04T23:10:00.000+02:00

Últimamente tengo mucho tiempo libre; demasiado. Me levanto muchas mañanas de la cama y no sé muy bien qué hacer, por lo que me quedo recluido dentro de casa (cosa que sé que no debería hacer...).

En una de esas mañanas, intentando matar el tiempo, e intentando mostrar una ligera (aunque pésima) creatividad, me dio por pintar, en acuarelas, esto:

Decididamente, lo mío no es pintar...

¿Puede darme más hojas?

2005-06-25T23:40:00.000+02:00

Como casi todos los sábados, hace exactamente una semana (y unas pocas horas) fui a ayudar a mis padres a hacer la compra semanal. No es que me guste mucho el lugar donde compran (digamos que ni "El Corte Inglés" ni "Mercadona" son mis lugares favoritos), pero nunca no he opuesto resistencia a la hora de ayudarles (vaya o no, comprarán en el mismo sitio).

Recuerdo que estábamos en la caja de Mercadona. El chico que nos atendía parecía algo más joven (y más simpático) de lo que suelen ser los dependientes. Tampoco es que fuese muy joven (estaría al final de sus treinta más o menos), pero posiblemente el hecho de que tuviese un peinado con gomina y un carácter un tanto más animado (que se notaba incluso a la hora de pasar el código de barras) creaba esa ilusión perceptiva. En ningún momento mantuve una conversación con el hombre (no suelo hablar con los dependientes, al igual que no suelo hablar con los desconocidos en general por mi ya conocida timidez), pero, no sé muy bien por qué, en ese momento, no hubiese opuesto resistencia a mantener una pequeña conversación entre cliente-dependiente.

Al rato veo que se acaban las bolsas de plástico (sí, sé que sería más ecológico el comprar una de esas bolsas de plástico duro y llevarla siempre que fuese a comprar... Pero me suelo excusar diciendo que no soy yo el que compra). Como todas las veces que me ha ocurrido este hecho de lo más típico y aburrido, le pido al dependiente, con un toque de pequeña simpatía (raro en mi carácter tímido), más bolsas. Sin embargo, no fue eso lo que dijeron mis palabras:

"¿Puede darme más hojas?"

Al oírme a mí mismo me extrañé de lo que dije. El dependiente, posiblemente ignorando que había dicho "hojas", posiblemente entendiendo que quería decir "bolsas" en vez de aquello, o posiblemente descojonándose (o extrañándose) interiormente de lo que dije, sacó más bolsas, como si simplemente hubiera dicho.... "bolsas".

"Será cosa de los exámenes", pensé en ese momento. Freud, en uno de sus delirios psicoanalíticos (que "desgraciadamente" dicen que están ya algo desfasados dentro de la psicología y psiquiatría moderna), podría haberme dicho que había sustituido incoscientemente al dependiente con un profesor, querriendo expresar un simple deseo de estar en clase (¡o la pesadez de ésta en ocasiones!); o posiblemente, me hubiese dicho que esa relación bolsa-hoja vendría dada por una pequeña obsesión con los exámenes.

Poco después repetí las mismas palabras (aunque en voz muy baja como para ser oído), volviéndome a extrañar por repetirlo.

Supongo que ya necesitaba vacaciones.

Hoy estoy familiar

2005-06-15T00:08:00.000+02:00

:D.

Pasión atea

2005-05-20T23:40:00.000+02:00

Hay un fragmento de "La gaya ciencia" (de Nietzsche) que, desde el momento en que lo leí me ha causado cierta atracción:

EL LOCO. ¿No habéis oído hablar de ese loco que encendió un farol en pleno día y corrió al mercado gritando sin cesar: "¡Busco a Dios! ¡Busco a Dios!". Como precisamente estaban allí reunidos muchos que no creían en dios, sus gritos provocaron enormes risotadas. ¿Es que se te ha perdido?, decía uno. ¿Se ha perdido como un niño pequeño?, decía otro. ¿O se ha escondido? ¿Tiene miedo de nosotros? ¿Se habrá embarcado? ¿Habrá emigrado? -así gritaban y reían alborozadamente. El loco saltó en medio de ellos y los traspasó con su mirada. "¿Que a dónde se ha ido Dios? -exclamó-, os lo voy a decir. Lo hemos matado. ¡Vosotros y yo! Todos somos su asesino. Pero ¿cómo hemos podido hacerlo? ¿Cómo hemos podido bebernos el mar? ¿Quién nos prestó la esponja para borrar el horizonte? ¿Qué hicimos cuando desencadenamos la tierra de su sol? ¿Hacia dónde caminará ahora? ¿Hacia dónde iremos nosotros? ¿Lejos de todos los soles? ¿No nos caemos continuamente? ¿Hacia delante, hacia atrás, hacia los lados, hacia todas partes? ¿Acaso hay todavía un arriba y un abajo? ¿No erramos como a través de una nada infinita? ¿No nos roza el soplo del espacio vacío? ¿No hace más frío? ¿No viene de continuo la noche y cada vez más noche? ¿No tenemos que encender faroles a mediodía? ¿No oímos todavía el ruido de los sepultureros que entierran a Dios? ¿No nos llega todavía ningún olor de la putrefacción divina? ¡También los dioses se pudren! ¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado! ¿Cómo podremos consolarnos, asesinos entre los asesinos? Lo más sagrado y poderoso que poseía hasta ahora el mundo se ha desangrado bajo nuestros cuchillos. ¿Quién nos lavará esa sangre? ¿Con qué agua podremos purificarnos? ¿Qué ritos expiatorios, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este acto demasiado grande para nosotros? ¿No tendremos que volvernos nosotros mismos dioses para parecer dignos de ella? Nunca hubo un acto tan grande y quien nazca después de nosotros formará parte, por mor de ese acto, de una historia más elevada que todas las historias que hubo nunca hasta ahora". Aquí, el loco se calló y volvió a mirar a su auditorio: también ellos callaban y lo miraban perplejos. Finalmente, arrojó su farol al suelo, de tal modo que se rompió en pedazos y se apagó. "Vengo demasiado pronto -dijo entonces-, todavía no ha llegado mi tiempo. Este enorme suceso todavía está en camino y no ha llegado hasta los oídos de los hombres. El rayo y el trueno necesitan tiempo, la luz de los astros necesitan tiempo, los actos necesitan tiempo, incluso después de realizarlos, a fin de ser vistos y oídos. Este acto está todavía más lejos de ellos que las más lejanas estrellas y, sin embargo son ellos los que lo han cometido." Todavía se cuenta que el loco entró aquel mismo día en varias iglesias y entonó en ellas su Requiem aeternan deo. Una vez conducido al exterior e interpelado contestó siempre esta única frase: "¿Pues, qué son ahora ya estas iglesias, más que las tumbas y panteones de Dios?".

Cada vez que leo el fragmento, admiro la pasión, la fuerza, el profundo sentimiento de dolor que, de forma poco típica en filosofía, nos expone Nietzsche. Además, me da la sensación de poder leer gran parte de la filosofía nietzschiana concentrada en un solo punto: su ateísmo y una aparición del nihilismo, su teoría sobre el superhombre (¿No tendremos que volvernos nosotros mismos dioses para parecer dignos de ella?), la expresión de una pasión superior a la razón (¿No dice a veces cosas que aparentan ser extrañas para una persona cuerda?), ...

Posiblemente alguno dirá que Nietzsche era un filósofo peligroso; que era un loco, un imbécil y un maldito nazi. Es cierto que es un filósofo un tanto criticable en ciertos aspectos (aunque creo que llamarlo de nazi sería exagerado, y lo de imbécil, un tanto absurdo), y que tenía problemas mentales... Pero no quiero dar una lectura típica de este fragmento.

Para hablaros de esa segunda lectura que hago, tendría que empezar diciendo unas pocas frases dentro de la filosofía sobre la existencia de Dios que, de alguna forma, me han marcado:

- "¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!" Friedrich Nietzsche.
- "La religión es el opio de los pueblos" Karl Marx*
- "Si dios no existiese sería necesario crearlo" Voltaire.
- "Si Dios existiera, habría que matarlo" Mihail Bakunin.

Sin embargo, estas frases no me han marcado de forma absolutamente literal. Cierto es que pienso que la idea de Dios, poco a poco, se está diluyendo (el ateísmo no ha crecido mucho, ¡pero sí el agnosticismo!), y cierto que creo en la necesidad de la creación de un Estado (Voltaire); también es cierto que no estoy de acuerdo con que la religión tenga que ser siempre un "opio" (pero un exceso de ella podría serlo), y que no creo en la concepción de la autoridad que tienen Bakunin y los anarquistas. Pero, como ya he dicho, yo voy a hablar de otra lectura.

La palabra "dios" puede significar muchas cosas además de esa gran autoridad sobrenatural de dudosa existencia; por ejemplo, en la famosa "Canción del pirata", de Espronceda, cuando se dice "es mi dios la libertad", obviamente, no se refiere a Dios como si dijese que la libertad es un ser sobrehumano. Es por ello que, en esa relectura que hago de esas frases de esos genios (otra cosa es que sean polémicos, que no lo niego), yo no quiera hablar de un Dios como ser sobrenatural, sobrehumano: Quiero hablar de mi realidad, de mi mundo, de la obsesión de todo adolescente: Dios como ser humano amado.

Podría decir que me han gustado muchas personas, pero, en más de un caso, podría decir que he llegado a idealizar (y por lo tanto, semidivinizar) a ese ser amado. En todos los casos en que me he centrado en una persona se ha producido una especie de proceso amoroso:

1. El primero es la creación de ese amor. De alguna forma, me doy cuenda de una falta o de la inexistencia de un "Dios"; por ello, para evitar una especie de vacío, idealizo a una persona humana, creando una especie de "Dios humanizado" (Si Dios no existiera, habría que crearlo).

2. Al producirse esa creación de ese Dios y su idealización, empiezo a pensar (como ingenuo embobado) sólo en ese ser, interpretado por mí, a veces, como falsamente "superior" (¿creación de un pequeño complejo de inferioridad? ¿amor "platónico"?); también empiezo a crear situaciones falsas e irreales con esa persona: diálogos, roces, miradas, abrazos, besos, desnudos, penetraciones, fantasías eróticas... (La religión es el opio de los pueblos). Además, como dicen muchos filósofos ateos respecto a la relación Dios-hombre, proyecto sobre esa persona gran parte de virtudes (algunas mías, otras son deseos) que, en realidad, carece.

3. Después de un largo proceso, ese Dios creado anteriormente, o muere por sí mismo (muestra ser un imbécil, o, simplemente, muestra ser la persona no divina que es en realidad), o, por alguna razón, mato a ese ser superior (cuidado, mato al ser superior creado en mi mente, no a la persona en que se basa), provocando, así, una revuelta (mental) contra ese dios (¡Dios ha muerto! ¡Y nosotros lo hemos matado!, Si Dios existiera, habría que matarlo).
Sin embargo, esa muerte de ese Dios me produce, en algunas ocasiones, al igual que a ese loco del que hablaba Nietzsche, la necesidad de buscar un nuevo Dios con quien poder disfrutar de nuevo de ese opio, a veces, tristemente necesario.

Algunos me diréis que el comparar con Dios a un ser humano es poco menos que exagerado (y tendréis razón). También me diréis que, en el amor, lo último que se debe hacer es idealizar a la otra persona. De hecho, en la única relación ligeramente seria que he llegado a tener, no divinicé, en ningún momento, a esa otra persona. Sin embargo, a veces me planteo la siguente pregunta: ¿Provoca la falta de Dios la necesidad de crearme un falso Dios, o sólo estoy creándome una falsa realidad para evadirme de la verdadera?

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* Hoy en día diría que el "opio" sería el fútbol-espectáculo, pero eso sería otro post ;).

¿¿Savater rosa??

2005-05-10T16:42:00.000+02:00

Estaba buscando información sobre un libro de Fernando Savater en Google, cuando, de repente, me encuentro con un link con una biografía de éste en la sección rosa (del corazón) de Yahoo!.

¿¿A quién se le ocurre poner a un filósofo dentro de una sección tan paupérrima como es la rosa??

Las caras de Pink (o la sonrisa del esmaili)

2005-05-01T22:17:00.000+02:00

Dentro del mundejo esotérico he leído millones de cosas; extraterrestres, fantasmas, vampiros, apariciones de caras de gente ya muerta... Sin embargo, no es nada comparado con un fenómeno absolutamente paranormal, ocurrido el día 27 de febrero dentro de mi misma habitación, que, tras un seriosísimo estudio, estoy seguro que revolucionará el mundo.

Días antes de ocurrir tal asombroso suceso, del que a día de hoy sigo asombrado, leí con escepticismo las profecías del profeta Nospiradus (O, según grandiosos historiadores, Nostaradus). Este grandioso profeta, poco conocido, nació en el año 1500 en un pueblecito de Francia llamado "Notre Dame de la patrie ést ton pute pére", cuyo alcalde era nuestro Señor "Círculo-Barra-Círculo" (o|o), venido de la constelación de Raticulín junto con sus amigos de Orión. Su madre, monja, se casó con un extraterrestre llamado "Barbas de Rita" (que más tarde se reencarnaría en la alcaldesa de otro lugar, que también es el padre del líder de los raelianos), y se hizo sacerdotisa de la nueva religión, creada a raíz de la venida de estos seres superiores. Al cabo de los años, viendo el mismo Nospiradus que podía adivinar cualquier cosa, elaboró un libro de profecías ("Profetum totum qui pugum veure"), de 500 profecías, del cual seleccionaré la profecía que se refiere a mi caso:

Rostro aparece, materia transparente,
entre astros vapores de tinta difusa.
En metálica ciudad, siete años después,
anillos, con Marte, traerán gran peste.

O, en su finísimo y perfecto latín original:

Rostrum apareceus, materium transparentus,
ende astrum vaptums ut tintum dífusus.
Et "Heavy Metal" poblatum, sept annés apresum,
ringulums, martianus, bringum inmensus pest.

Cuando lo leí, pasé olímpicamente del tema, pero, cuando ocurrió tal excelentísimo suceso, no pude dar crédito a esas palabras: ¡Todo estaba predecido! ¡El destino del mundo estaba escrito!

Después de ocurrir tal suceso, investigué por la red, encontrando así escritos del famoso periodista G.G. Penítez. Este periodista, a quien le debemos varios descubrimientos (como el de que no sólo los dinosaurios vivieron junto con los hombres, sino que, además, jugaban con los mayas, egipcios y griegos al parchís, al burro, e, incluso, tenemos constancia que los señores de Escartégoris se copiaron en su anuncio de "aceptamos pulpo" de los famosos escritos de Raktajasampacalastucus II, rey maya, cuyos libros se creían quemados hasta hace poco por los españoles).

Pues bien, encontré de este ilustre periodista que el señor Nospiradus predijo tal suceso (de hecho, habló de que Nospiradus hablaba de un Pin... ¡¡¡Y mi nick empieza por Pink!!!), y que, después de este suceso, algo grave ocurriría (mientras acusaba a esos cabezascuadradas de los cientifucos de gordos, vagos y mentirosos).

Leyendo esa profecía, nos encontramos con un problema increíble. Leamos los dos últimos versos:

En metálica ciudad, siete años después,
anillos, con Marte, traerán gran peste.

Si os fijáis, habla de "siete años después" del suceso. Sumamos 7 a 2005, y llegamos al 2012 ¿Y qué ocurrirá el 2012? ¡Serán las olimpiadas! Increíble: ¡¡¡El profeta Nospiradus predijo la existencia de unas olimpiadas ("anillos") mucho antes de que estas existieran antes!!! Viendo el tercer verso, podríamos ver que la ciudad sería París; sin embargo, leyendo el texto original, al poner "Heavy Metal", podríamos decir que la ciudad en cuestión podrían ser Londres o Nueva York.

Pero no nos detengamos en esa cuestión superflua: en el último verso se afirma la venida de una "gran peste" ¿Y qué significará esto? Según mi teoría, es el fin del mundo. Esto lo corrobora el hecho de que, los mayas, predijeron que, en el 2012, habrá un "cambio crucial" en el mundo: ¡El fin de éste!

A este punto del post, os preguntaréis por cuál es, exactamente, ese hecho tan formidable, tan indiscutible, tan extraordinario que os hablaba en el principio de este post. He aquí, la prueba de oro, la foto del millón de dólares que nos revela nuestro futuro más próximo:

Son "Las caras de Pink". Más tenebrosas, más horripilantes, más crueles que las caras de Bélmez, o que los famosos gatos de Bélmez. Bajo esa sonrisa infantil, se encuentra el engendro del anticristo, el espíritu de satanás, el mal personificado que sonríe: ¡¡¡Es la sonrisa del esmaili!!! Todo esmaili, todo dibujo pixelizado alegreizado, toda sonrisa emoticonizada, es la representación del Maligno, de la Muerte, ¡¡¡¡del Fin!!!!

Ya sabéis. Tened cuidado; no os fiéis de vuestros vecinos; no practiquéis sexo para no ir al infierno (¡Jugad al parchís, que es más divertido y no os mancharéis de líquido blanco!); comprad todo tipo de alimentos (cómo no, que sean de la granja de san francisco); no compréis el mismo desodorante que vuestra madre (¡Ya sabéis que es pecado!); y, por supuesto, pasad este artículo a todos vuestros conocidos ¡Vuestras vidas dependen de él!

Paranoia de innatos

2005-04-23T18:43:00.000+02:00

Sé que debería estar escribiendo, en vez de en mi weblog, en una hoja cuadriculada números y ecuaciones para resolver problemas de matemáticas. O al menos, debido a que mis ojos no están muy allá esta tarde (y no lo están desde hace un tiempo) debería estar en otro sitio que no sea delante de una pantalla de rayos catódicos. Pero este miércoles me surgieron una serie de pensamientos que, por razones absurdas, necesito expresar.

Estaba en clase, en una hora "libre", haciendo problemas de física para el examen del viernes. En un momento dado, me vino un compañero a preguntarme una duda, para ver si se la podría resolver. Viendo que no la sabía, le sugerí que se lo preguntara al "innato" (pseudónimo que le he puesto desde el miércoles), pues sabía que nos resolvería la duda. Le llamamos y vino hacia mi pupitre.

"Sí, es que yo tengo el libro de mi hermana; supongo que tu hermano también lo tendrá...".

Al rato de decir eso de "tu hermano", me pregunté cómo sabía que tenía hermano si yo nunca le había dicho nada sobre mi familia. Entonces, empecé a recordar.

No conozco mucho al "innato". El primer recuerdo que tengo de él es de quinto o sexto de primaria. Le consideraba a él como uno del grupo de los "populares" del curso (siempre ha caído muy bien y no había nadie que no lo conociera). Por no sé qué razón, en ese curso, sin ningún tipo de conocimiento entre nosotros, me solía saludar por los pasillos, cuando subía o bajaba de clase ("Pinkfreudianooo*", "¡Ey, Pinkfreudiano*!).
No volví a tener ningún tipo de contacto con él (que no fuese imaginario, claro) hasta más o menos 3º de ESO, año en el que coincidimos en clase. Me sorprendió saber un año antes que, además de popular y sexualmente atractivo, era un empollón. El caso es que, en ese mismo año, descubrí que sabía determinadas cosas de mí que no sé de dónde se las sacó: que jugaba a basquet (lo dejé en 2º), o, lo que me causó algo de intriga, que tocaba el piano (lo hacía en 6º).
Desde 3º hemos estado en el mismo curso, y en todos los cursos, posiblemente expresando más un deseo que una realidad, me ha dado la impresión de que me mandaba ciertas indirectas, o que, de alguna forma, estaba (o está) interesado en mí. Reconozco que no sólo suena un tanto paranoico, sino ilusorio, egocéntrico, y fantasioso, aún más sabiendo que, en 3º, siempre tenía entre sus brazos a una chica en los descansos entre clase y clase. También reconozco que no es un gusto profundo el que, en ciertos momentos, he sentido hacia él, sino que, al contrario, todo haya sido condicionado por su físico (aunque, todo hay que decirlo, interiormente no es en absoluto alguien feo).

Es curioso cómo a veces, de una tontería, uno se crea sus mundos (como diría un enanito, "los mundos de Yupi"), y, cómo a veces, medioconfundes esos mundos con la realidad.

Pero bueno... Siempre me quedaría el consuelo de que fuese bisexual!

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* Obviamente, el "innato" nunca me llamaría "Pinkfreudiano". Así pues, se debería sustituir "Pinkfreudiano" por mi apellido (muchos me conocen así).

Puerto sin barco, filósofo sin barba...

2005-04-13T21:07:00.000+02:00

Esta noche he tenido un sueño un tanto peculiar; era un sueño de tinte "amoroso" (digamos esta palabra para suavizarlo un poco), aunque la verdad es que no soy capaz de recordar todo el sueño. Sin embargo, hay una escena que me ha llamado mucho la atención.

Estaba delante mío aquél al que, en clave, apodé como "barco barbudo". Estábamos abrazados, como si fuésemos a besarnos, en la típica posición de pareja... Su cara no era la misma, y en el mismo sueño lo sabía (de hecho, recuerdo que una vez que justamente se hablaba de los sueños, él puntualizó que en un sueño, a veces, reconocíamos a una persona, aunque ésta tenía una cara totalmente diferente); además, veía que no podía recordar su cara, por lo que decidí, sin más, cambiar de persona.

Me he dado cuenta que, después de tanto tiempo, después de tantas tardes pensando en él, después de tantas falsas fantasías eróticas que siempre supe que nunca se realizarían, después de tantos sueños, después de tanta admiración... le he olvidado. Aquél que ayer era mi ídolo; aquél a quien tanto admiraba; aquél con quien siempre me hubiese gustado haber tenido una tarde para hablar sobre sus conocimientos de filosofía, para hablar sobre actualidad política, críticas musicales o, simplemente, mantener una charla amistosa... ya sólo es parte de mi memoria.

Y de una memoria casi olvidada.

Mi madre, una vez que volvimos al piso donde antes vivíamos, dijo que los humanos éramos unos desagradecidos: pasas tanto tiempo en un lugar, y, cuando cambias de lugar, te acostumbras, olvidándote de dónde estuviste.

Tanto tiempo deseando estar a su lado... ¡Y ya sólo es memoria!

¿No es cruel?

¿Movilizado?

2005-04-02T17:56:00.000+02:00

"Pinkfreudiano, ¿para qué quieres un móvil?" Hipocondríaca.
"El que no tiene un móvil hoy en día es un marciano" Mi ex-profesor de religión.

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Una hora antes de empezar a escribir aquí, mientras estaba ayudando a mis padres en la compra semanal (en El Corto Inglés, ese lugar que sabéis que amo tanto), mi madre me ha dicho que a mi padre la empresa le iba a comprar un móvil... Lo que implicaría que yo heredaría el suyo.

Sabéis que yo he sido siempre un poco anti-móvil; no en el sentido de que vaya criticando a la gente por tener móvil (aunque sí por abusar de él), sino porque he pensado siempre que es un elemento inútil que sólo sirve para que te localicen cuando no quieres; para llamar a casa cuando estás en la ciudad (o en el pueblo), más vale usar una cabina (¡para algo están, digo yo!). Es cierto que si me quedara en medio de la carretera el móvil me sería "útil", y también es cierto que para alguien que trabaja, le es bastante necesario que le localicen... ¡Pero yo ni tengo coche ni quiero que me localicen a todas horas!

Por otro lado, el móvil sí que me daría alguna pequeña ventaja... Podría tener los teléfonos de conocidos en una agenda, y bueno, podría mandarles mensajitos cuando quisiera (como lo herede, habrá un lector que seguro recibirá algún mensajito mío... jijijiji); sin embargo, ¿no puedo poner todos esos teléfonos en una agenda de teléfonos de verdad, o elaborarme yo una en el ordenador? ¿No sería absurdo el enviar mensajitos estúpidos a alguien porque sí?

Supongo que realmente no tengo elección; el móvil lo heredaré y punto, porque mi madre quiere tener el móvil únicamente para ella (actualmente lo cojo por obligación cuando me voy por ahí), ya que así ella podrá localizarme... (Justo lo que no quiero, que me localicen).

¿Debo rebelarme y rechazar el móvil, debo conformarme y heredarlo, o debo hacer una mezcla y venderlo para así hacer pasta gansa con algo que detesto, aprovechándome de algún pobre desesperado, y así, hacer algo en teoría pseudoinmoral?

Querida cámara de fotos:

2005-03-28T22:58:00.000+02:00

Ya sé que tú me odias a mí por obligarte a hacer fotos que nadie (excepto yo) te mandó hacer, y sabes que yo a ti te odio también, pues los resultados de mis fotos no son nunca lo que me esperaba (o lo que me muestras en esa pantallita que tienes en tu parte trasera). Sin embargo, yo por ti pagué unos 300 euracos para disfrutar de tu compañía, y tú, por mala suerte quizás, fuiste creada para hacer fotos, sin saber si tu futuro dueño sería un grandilocuente fotógrafo, un pervertido amante de las basuras rotas, o un fallero loco que tira petardos en la sopa para hacer fotos de ello. Por estas razones, máquina creada con dudosas condiciones laborales en un país probablemente lejano en el que estoy, te pido que la próxima vez que quiera hacer una foto de un simple reloj antiguo, o de la sombra que produce una especie de jarroncito metálico que contiene manzanillas, no salgan esos jodidos cuadraditos pixelizados que tanto me joroban, aun más cuando la foto que hago es, en un principio, bastante potable.

Sé que no soy un gran fotógrafo, señora Canon Powershot A75, pero da gracias a Nietzsche (por dar gracias a alguien, claro) de que no te compró el paparazzi encargado de hacer fotos de Isabel Pantoja en su momento de máximo esplendor.

Texto posteado en los foros de Sims Express.

Borrachos

2005-03-20T21:33:00.000+01:00

La noche de ayer fue un tanto atípica. Estaba volviendo a casa, allá a las 4.20 de la noche (venía de ver quemar la falla de Na Jordana), a pocos metros de mi casa. Estaba esperando a que pasara un coche, para así poder cruzar la calle; sin embargo, éste, a mi sorpresa, se paró donde yo estaba.

El conductor, que estaba solo en el coche, era de sexo masculino, aparentemente borracho por su forma de hablar, seguro que mayor de 35 años.

"Sóc repourter de Canal 9"(1*) Dijo el buen hombre. La verdad es que creí haberle entendido mal, por lo que respondí con un "¿Eh?".

"Que sóc de Canal 9" Me dijo de nuevo. La verdad es que no sé si el señor era o no era de Canal 9, pero, lo fuese o no, me hizo sospechar un poco sobre sus intenciones al hablarme. Se me pasó por la cabeza la idea de que me quisiera meter en su coche y luego... Bien, luego esas cosas que no se deben decir delante de un niño, pero la descarté por absurda. Simplemente, estaba borracho, sin más.

"Si vols puc fer-te un reportatge"(2*). Obviamente, le dije que no, pues, además de que no confiaba mucho en ese desconocido, estaba un poco cansado como para tener una aventura (no penséis mal, por favor) con alguien que no he visto en mi vida.

"Aaah, clar. Vols anar-te al llit i dormir, ¿no?"(3*). Le dije que sí (¿Qué le iba a decir?), con mi típica expresión de empanado mental. Supongo que a las 4.20, después de haber esperado un buen rato para ver la cremà de Na Jordana (la cual no la vi completa, de lo tarde que empezó) no podía tener otra cara.

Nos despedimos, y ese supuesto reportero de Canal 9 (que, viendo el canal, no me extrañaría que trabajara allí) se fue con su coche a una velocidad (viendo que no parecía muy sobrio) sorprendentemente moderada. Crucé entonces la calle, y me fui a casa, pensando en lo extraño que puede ser una ciudad por la noche, recordando que, aunque muchas madres y señoras mayores lo negaran, no todos los borrachos se pasean por el Carmen a altas horas de la madrugada.

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(1*) En castellano, "soy reportero de Canal 9".
(2*) "Si quieres, puedo hacerte un reportaje".
(3*) "Aaah, claro. Quieres irte a la cama y dormir, ¿no?".

Cultura de la nada, ser de la nada... ¿Nada sale de la nada?

2005-03-08T23:59:00.000+01:00

No me suelen gustar mucho los anuncios, pero hay uno de Renault que me gusta bastante. El spot en cuestión es ese en el que sale un señor que quiere hacer un negocio en el que vende "nada", y que, aun siendo un negocio absurdo, los señores de Renault "confían en su negocio".

Claro, a primera vista, cuando ves el anuncio (que es lo que, muy probablemente, esperan los señores de Renault) piensas en lo absurdo del negocio. Ese fue mi primer pensamiento. Sin embargo, a la vez "x" (no sabría decir qué número, ya que suelo ver poco la televisión), una noche, pensé: ¿Acaso nosotros mismos no compramos muchas veces "nada"?

En el mismo anuncio, habían muchos ejemplos de veces en las que se compra "nada". Uno era el de los jóvenes (aparentemente voluntarios), a los que sus padres les regalaba "nada" ("¡Capitalistas!" decían), o la de esa señora mayor que aparece en el final del anuncio, que quiere un poco de nada. Yéndonos un poco del anuncio, estaría el caso de los cumpleaños. Por una cuestión de rol cultural, en un cumpleaños, se debe comprar un regalo. Da igual que sea una patata, que sea un tocadiscos, que sea una maravilla, o que sea un fragmento de excremento de no-sé-qué persona famosa: Pero has de hacer un regalo. ¿Y qué es lo que mucha gente hace? Comprarlo (¡Es lo más fácil!). ¿Y qué suelen comprar? Una chorrada. O lo que es lo mismo, NADA(*).

Una primera conclusión de esa "nada" de Renault es que vivimos en una sociedad de mercado, en la cual, en muchísimas ocasiones, hemos exagerado el hecho de tener que comprar. Da igual que compremos una chorrada: Lo importante es comprar (*).

Pero lo mejor de todo es que esta "cultura de la nada" no se ve únicamente en el consumismo (¿a que por decir esta palabra ya me sé de uno que me criticará el post? :P). ¿Qué es lo que generalmente se ve en la televisión? Nada ¿Qué es lo que, en más de una ocasión, comemos? Nada (Véase Ferran Adrià y el Guiñol: "Nada, con un poco de aire") ¿Qué es lo que nos dice más de un personajillo (con bigote o sin bigote)? Nada.

Posiblemente, a estas alturas de post, pensaréis que estoy loco (ya estoy acostumbrado :D), que estoy diciendo tonterías, que desvarío, que eso de "consumismo" suena muy de ideólogos del comunismo (Curioso: consumismo tiene sólo una letra más que comunismo: una s). Pero me vais a dejar seguir con mis locuras (que, al fin y al cabo, ¿no son estos "pensamientos inexistentes"? - "De cómo decir chorradas o de cómo fastidiar el nombre de un weblog" -).

Hará poco más de una semana, se me escoñó el ordenador (debido a problemas que, obviamente, ahora no vienen a cuento), y, por una de esas, debido a la ausencia de éste, me dio por abrir mi libro de filosofía (¡Qué raro...!). Estaba ojeando un tema bastante curioso(Creo que se llamaba "Grandes problemas de la metafísica occidental"), en el que, al principio, salían una serie de preguntas referentes a la metafísica (lógico). Una decía así:

¿Existe algo más que la materia y la energía?

La verdad es que me había preguntado más de una vez esa pregunta (No exactamente igual, pero sí que me había preguntado por la existencia del alma y demás cosas, de las cuales no voy a parar ahora). Pero al leer la pregunta, me pregunté entonces: ¿Existe la materia?

Seguro que, al leer ésta última cuestión que acabo de formular, muchos se estarán partiendo el culo ("¡Baaaaah! ¡Pues claro que existe! ¿Acaso no la ves con tus ojos? ¿Acaso no la sientes mientras escribes estas líneas? ¿Acaso, por alguna de tus locuras de carácter absurdo, no hueles el olor que desprende? Filosofía... ¡Ese pseudoconocimiento ya superado!"). Sí, sé que, aparentemente, es una pregunta que suena totalmente estúpida: pero en el fondo no lo es tanto.

Primero, intentemos definir qué es la materia; según la química, es todo aquello que tiene masa, volumen, etc. Pero entonces, yo me pregunto: ¿Qué es realmente la materia? Es decir, cuando oigo la palabra "materia", la palabra "energía", o la palabra "espíritu", ¿qué es lo que 'oigo', además de una palabra? ¿Qué tienen en común estas tres palabras? Que son un concepto.

Pero, ¿qué coño es un concepto? No es más que una forma de 'abstracción' de algo que hemos 'sentido' ("sentir" en el sentido de lo que reciben nuestros sentidos), la cual necesita de palabras (lenguaje) para 'existir'. Pero, ¿qué son las palabras? No son más que una forma de comunicación humana, una forma de comunicación de ideas, las cuales, no se sitúan fuera de nuestro ser: sino dentro (¿Acaso, cuando yo hablo con mi amigo Álex, estoy enviando realmente palabras?). Así pues, cuando 'vemos' un 'ordenador', ¿realmente lo que hay delante es un ordenador? ¿O simplemente INTERPRETAMOS esa serie de sensaciones que recibimos como 'ordenador'?

Ahora, los cuatro gatos que habrán llegado hasta esta parte de la parrafada, se preguntarán: ¿adónde nos quieres llevar? (Y seguro que también pensaréis: "¡Joooo, por Esnupiiii, ¿cuándo vas a terminar de escribir? ¡¡¡¡Tengo el juego del móvil en pausa desde hace media hora!!!!"). Simplemente, os quiero decir, que, fuera de nuestra mente, NADA, ABSOLUTAMENTE NADA de lo que decimos que "es", realmente es como tal (¿Un coche es rojo? ¡Falso! ¡Es una interpretación de tu mente! ¿El camión ha emitido un ruido? ¡Error! ¡Ha sido una interpretación de tu mente!). Así pues, las cosas, tal y como tenemos en nuestra mente, NO existen.

¿Existen los espíritus como tales? No. ¿Exite mi ordenador como tal? No. ¿Existe la materia como tal? No.

Y... ¿Existo yo como tal?

Mi respuesta, frente a la del famoso Descartes, es no. "Yo" no existo como tal: ese "Yo" no es más que un concepto que, como el resto, se ha creado por pura conveniencia evolutiva.

Yo no necesito genios malignos para decir que nada existe ;).

Post Scriptum: El hecho que afirme que no existe nada como tal no implica que piense que debemos de dejar de filosofar, o de conocer, o de cualquier otra cosa, pues, evolutivamente hablando, el conocimiento y la curiosidad humana nos han ayudado a sobrevivir.

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(*) y (2*) Que diga eso sobre los cumpleaños no indica quejas ante los regalos que se me dieron el día de mi cumpleaños :P (que, para los que no lo sepan, estaba prohibido comprarlos, a menos que fuese un libro).

Soy un marciano, ¡pero no el único!

2005-01-29T14:16:00.000+01:00

Cuando iba a 2º de la ESO (más o menos con 14 años) deseaba ser un marciano. Posiblemente porque tenía el típico odio hacia la humanidad que se tiene en esas etapas (y que mucha gente tiene hasta que se muere), o porque creía que los seres de otros mundos debían ser obligatoriamente más inteligentes que nosotros, o porque interiormente me veía diferente, y quería expresar esa diferencia al exterior.

Hace tiempo, mi ex-profesor de religión (sí, estoy en un cole religioso - aunque bastante moderado :P -) afirmó en clase que el que no tenía móvil hoy en día era un "marciano" (como si creyese que en mi clase todos tenían móvil...). Claro, no lo decía en un sentido estricto, pero cuando lo oí, pensé: "Vaya, debo ser un bicho bastante raro...".

Un año después aproximadamente (uséase, el día de hoy, hará unos treinta minutos), me paso por el weblog de una Hipocondríaca Y veo un dibujo de ella misma (por cierto, mu mono) con un iPod Shuffle. Y yo ni tengo un lector de MP3 (Salvo ese discman que me compré en 3º de la ESO que leía MP3...).

Y es que soy un tipo raro, soy un tipo anormal.

Hará hace un tiempo, allá por la 2ª evaluación de 4º de la ESO (hmmmm... ¿sumamos números?), hice un trabajo a mi ex-profesor de ética sobre "Sin noticias de Gurb" (¡excelente libro!), en el que estuve mitad trabajo diciendo: "lo anormal es normal".
"¿A qué viene tal afirmación excéntrica y sin sentido, en contra de toda lógica humanoide?" Se preguntarán algunos, creyendo en su absoluta normalidad.

Esta afirmación se remonta (de nuevo) a una afirmación de mi ex-profesor de religión (¿que os creíais, que el único profesor que me ha influido filosóficamente en esta vida ha sido mi ex-profesor de ética?). No me gustaría que expulsarais ningún comentario prejuiciosao sobre el personaje en cuestión, dado el calibre de la frase:

"El ateísmo es un hecho anormal" (Eso sí, a continuación dijo que "los ateos no son anormales": no lo dijo ni mucho menos con la intención de insultar).

Tal afirmación es, a mi modo de ver, absolutamente cierta. Sólo el 20 % de la población mundial es atea o agnóstica. Pero claro, si luego miras, la población de gente cristiana católica es del 17%; los musulmanes, el 16%; los anglicanos y protestantes, el 6%; los hinduistas, el 12%...

No hay ninguna mayoría; somos todos minorías. Claro, podríamos decir que "hay un 80% de personas religiosas, con lo que lo anormal es ser ateo, no ser cristiano"; sin embargo, llegamos a un grado más profundo, y no hay nadie normal.

¿Ser homosexual es anormal? Por supuesto, es anormal. Pero, ¿hay alguien que tenga una sexualidad normal? La forma en que vivmos nuestra sexualidad es diferente según las culturas. ¿Qué es más normal, el rol occidental de practicar la monogamia heterosexual, la poligamia-poliandria de países más orientales, la promiscuidad total, las orgías continuas...? Todas estas formas son igual de anormales.

Y es que soy un marciano puro y duro. Como tú, piltrafilla lector de estos lares, o como aquél señor de la esquina, que en su intimidad empieza a bailar como un burro (práctica que, aparentando anormal, la hacemos todos). Somos todos unos piltrafillas venidos de Marte* (metafóricamente hablando, of course).

"Lo marciano te hace humano", o, lo que es lo mismo: "Lo diferente te hace humano".

PD: Pido disculpas de nuevo por decir tanto las palabras "normal" y "anormal". Son dos palabras tremendamente crueles, que, aunque las usamos mucho, no deberíamos.

* A 20 de abril de 2006, quito cierta cosilla que iba detrás "Marte" por ser absolutamente absurdo.

Contsompoliocracia y contsompoliócratas: La salsa rosa (y vomitiva) de la sociedad

2005-01-16T01:05:00.000+01:00

A veces pienso que los que hacen programas tan horribles como "Salsa Rosa", "Tómbola" (que afortunadamente ya murió), "Aquí hay tomate", etc., no saben que sus programas pueden tener repercusiones bastante negativas hacia la sociedad.

No sé si os habréis fijado, pero estamos rodeados de cotillas. Sea cual sea el ámbito (ya sea en la escuela, ya sea en el trabajo, ya sea en el vertedero televisivo), encuentras todo tipo de cotilleos. Que si menganito ha hecho tal, que si pepito es gay, que si la pauli se ha liado con el pepín, que si el marido feo y gordo de la juani ha hecho el amor con su hermana tuerta y sin ojo izquierdo, etc.

Me suelo preguntar por qué la gente necesita de tanto rumor. En especial, porque en más de una ocasión he sido protagonista de ellos (Rumores, por cierto, nada agradables). Obviamente, todos esos rumores, como toda creación humana, tienen algo de real; pero la deformación de ellos a veces es tan abismal que poco tienen que ver con la realidad. El último sobre mí es bien reciente (por eso escribo este post, claro está).

Me pregunto todo esto porque me parece una total falta de respeto que gente que no conozco de casi nada se metan en mi vida privada (digamos que estoy un pelín hasta el culo). ¿Por qué coño tienen que ir rondando por ahí rumores sobre que si soy gay, si me lié con M en Inglaterra (¡Encima jugamos con sentimientos!), o cualquier otro aspecto de mi vida privada? ¿Por qué coño no se meten en sus asuntos, que seguro que son mucho más de perversos, y posiblemente, totalmente criticables? Sí, es cierto que todos somos algo cotillas (si no, ¡no existiría la blogosfera! Nadie leería los weblogs...); pero una cosa es ser un poco cotilla y otra cosa es ir contando información que no les importa en absoluto.

Después de pasarme estas cosas, me pregunto si este tipo de gilipolleces varias son sólo cosas de la edad, si es una simple falta de madurez. Sin embargo, enciendes la televisión, y ya podemos ver un debate sobre si el conde soy-un-fracasado-y-vivo-de-la-mierda se ha follado a la señorita me-hago-la-victimista-porque-doy-audiencia ¡Menudo debate más interesante...! (Ahora entiendo por qué coño algunos ven aburrido el debatir sobre política: ¡Menudo ejemplo de debates tenemos!).

No sé vosotros, cada vez estoy más convencido de que vivimos en una sociedad contsompoliócrata (Contsompolio: Cotilleo en griego), donde, aparentemente, el cotilleo es uno de nuestros (varios) dioses.

PD: La palabreja griega la he sacado de este sitio y con un poco de ayuda de Wikipedia, por lo que no estoy muy seguro si es la palabra correcta, ya que yo de griego sé más bien poco... Si esa palabra no es la correcta, estaré muy agradecido de que se me comunique... :P.

Feliz vida...

2004-12-31T20:25:00.000+01:00

No sé dónde estás. No sé mucho de lo que ha sido de ti. No sé si te van las cosas bien o mal. No sé si sigues siendo tan bromista. No sé si sigues siendo tan alegre. No sé si sigues siendo tan 'progre'. No sé qué harás esta noche. No sé si sigues criticando el consumismo. No sé si habrás hecho reflexionar a tu alrededor sobre la Navidad, el racismo, o la homofobia. No sé si te llegué a ofender con cualquier chorrada de las mías. No sé siquiera si algún diá te volveré a ver...

"Sólo sé que no sé nada".

Para ese pedazo de filósofo que ojalá algún día encuentre por la calle, y podamos charlar en un jardín como el de Epicuro:

Feliz vida.

¡Vacaciones de invierno! ¡Yupiiii!

2004-12-23T11:58:00.000+01:00

Bueno bueno bueno... Hacía tiempo que no posteaba alguna chorradita por aquí, mis queridos fieles lectores y demás piltrafillas (uséase, mister osito Alejandro, y puede que la buhíta y la leona :P).

En fin, al final estamos de vacaciones y tengo tiempo libre... ¡Lo malo es que no sé de qué escribir!

En fin, como no me quiero enrollar esta vez (¡qué raro en mi persona, no enrollarme!), os daré unas pequeñas recomendaciones y algunas preguntas ético-filosóficas sobre la Navidad:

1. Visitad La cosa húmeda, en especial, su relato sobre Friederich Nietzsche (¡¡buenísimo!!).

2. ¿Por qué celebramos la Navidad en una sociedad que cada vez es menos cristiana? ¿Por qué en Navidad tenemos que hacer determinados rituales anuales (que no anales) que nada tienen que ver con la fiesta religiosa que "debería" ser? ¿Acaso estamos viviendo una laicización de la Navidad? ¿Estamos haciendo una capitalización de la Navidad? ¿O ambas cosas? ¿Qué diría Dios, si existiera, sobre la Navidad actual? ¿Por qué los obispos se quejan del matrimonio homosexual y no de la absoluta deformación de esta fiesta?

3. ¡No abuséis de la cena de mañana! Y recordad, no bebáis mucho... No sea que se os aparezca Cristo de repente y os tengan que llevar a un hospital por locura absoluta ;).

4. Nietzsche está triste, ¿qué tendrá por la mesa?
Sus escritos se escapan de su boca "to" espesa
que ha perdido la misa, que ha perdido el dolor...
8-)

En fin... Os dejo, que cuando escribo me vuelvo un tanto loco...

Antes muerto que superficial

2004-11-21T21:48:00.000+01:00

Ayer, estaba mirando los contactos del messenger, cuando veo en el nick de una amiga: "Antes muerta que sencilla". Cuando lo leí, simplemente pensé que esas palabras serían producto de ella misma, sabiendo por los ambientes en que se mete. Pero luego, veo en otros nicks del messenger que esa era el título la canción ganadora del penoso programa del Eurojunior.

La verdad, estoy un poco flipado por el contenido de la misma, y, aún más, a quién va dirigido esa canción (se supone que el "Eurojunior" es un programa para niños y pre-adolescentes).

Aquí viene la canción (comentada):

El pintalabios
Toque de rimel
Moldeador
Como una artista de cine

Peluquería
Crema hidratante
Y maquillaje que belleza al instante
Abre la puerta que nos vamos pa? la calle
Que a quién le importa lo que digan por ahí

Con estas dos estrofas ya vemos el contenido general de la cancioncilla. Claramente, se exalta de una forma abrumadora la superficialidad: maquíllate!
Claro, si esto fuese una canción de Britney Spears, que está en inglés y no la va a entender la mayoría de niñ@s de España, y que va generalmente dirigida a adolescentes, se entiende. Pero pensemos un rato: esta canción es de un programa INFANTIL. ¿Qué estamos enseñando?

Antes muerta que sencilla, ay que sencilla, ay que sencilla
Antes muerta que sencilla, ay que sencilla, ay que sencilla

El estribillo... ¿Antes muerta que sencilla? No sé, no creo que esto sea muy educativo. Si esto no es superficial, Bush es pacifista convencido.

Y es la verdad porque somos así
Nos gusta ir a la moda, que nos gusta presumir
Que más nos da que digas tu de mí
De Londres, de Milano, San Francisco o de Paris

Este estribillo me parece muy curioso. Ese NOS, ¿a quién se refiere? Obviamente, a las mujeres: ya se está diciendo cómo se tienen que comportar las mujeres a esa edad. Es decir, para ser mujer, tiene que gustarte la moda y presumir.

Y hemos venido a bailar
Para reir y disfrutar
Después de tanto y tanto trabajar
Que a veces las mujeres necesitan
Una poquita, una poquita, una poquita, una poquita libertad

Lo único que he visto positivo en la canción, y posiblemente creado para evitar lo que yo estoy haciendo: criticar la canción por sexista y un tanto machista. Sin embargo yo me pregunto que ese "trabajar" a quién irá dirigido...

Muchos potajes de los de antes

¿?¿?¿?¿?

Por eso yo me muevo así con mucho arte
Y si algún novio se me pone por delante
Le bailo un rato
Y una gotitas de Chanel nº 4
Que es más barato
Que a quién le importa lo que digan por ahí

Vaya, vaya. Si un hombre se pone delante suyo, no baila con él, sino que LE BAILA.

Lo del Channel nº 4, al menos, aboga por lo barato...

Y es la verdad porque somos asi
Nos gusta ir a la moda que nos gusta presumir
Que más nos da que digas tu de mí
De londres, de milano, san francisco o de paris

¿Es la verdad porque somos así? ¿Qué pasa, que ahora las mujeres, POR LEY NATURAL, tienen que estar interesadas en la moda, tienen que gustarle presumir, tienen que maquillarse, y tienen que ir a la pelu para arreglarse?

No sé, esta canción me ha parecido un tanto sexista. Sí, es cierto que dice que las mujeres necesitan "una poquita, una poquita, una poquita libertad" (pero parece eso como si la canción dijese que tuviese que ser poca esa libertad...), pero incluye una serie de roles sexuales bastante superficiales.

En fin, ante esta canción, yo digo: Antes muerto que superficial.

Añadido del lunes 22 de noviembre:

Hoy, por boca de un amigo, me entero que, por si lo de la canción no es poco, quien la ha escrito es la niña, lo que me parece aún más preocupante (¿¿a los nueve años, ya??)

El examen del pensamiento excéntrico

2004-10-30T23:44:00.000+02:00

Hace casi un año,cuando terminé la primera evaluación de 4º de la ESO, se me ocurrió hacer un problema de trigonometría. Pero como estaba un poco aburrido, le fui añadiendo preguntas, cambiando las asignaturas... hasta que me salió un examen; un examen un tanto excéntrico, extraño y loco.

(Profesores/as de todo el mundo: ¡No seáis crueles, y no pongáis nunca este examen!)

Señoras/es... ¡Os presento al señor examen!

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Un cable eléctrico hace el siguiente recorrido, saliendo de un rascacielos hacia otro de su misma altura.

Matemáticas

a.) Calcula la longitud del cable.
b.) Calcula la altura de los rascacielos.

Para los de tecnología

c.) El cable tiene una resistividad de 1.16 E -6 Ohmnios por metro, un diámetro de 2.5 m y un voltaje de 30000 V. Calcula la intensidad, la potencia, la energía y la resistividad del cable.

Para los de física y química (física)

d.) Un "alfil" especial creado por la NASA circula por ese cable. De A a B sufre una fuerza de 200 N, de B a C una de 100 N, de C a D se anula la fuerza, de D a C una de 100 N y de E a F una de 200 N. Si su masa es de 100 g:
- Calcula la aceleración que lleva en cada tramo, el tiempo qu etarda en cada tramo y el tiempo total.

Para los de biología y geología (biología)

c.) Explica por qué el alfil no es un ser vivo. Mínimo: 50 g de tinta.

Para los de plástica

d.) Dibuja el álfil.

Ética

e.) Ese proyecto de la NASA ha costado 5 billones de dólares. Con ese dinero se podría haber dado de comer a toda África durante más de una década. ¿Ha sido algo justo este proyecto? Justifica tu respuesta.

Lengua y literatura

f.) El texto de la pregunta anterior que has escrito, ¿qué tipo de texto es? El ajedrez, ¿tiene algo que ver con la relación de Alfonso X el Sabio y la literatura? Justifica tus respuestas.

Historia

g.) Haz una redacción sobre la historia de la NASA.

Valencià

h.) Tradueix tots els textos al valencià i localitza els conectors. -0.5 punts per falta.

Religión

i.) ¿Ha influido Dios en ese experimento de la NASA? Justifica con tu fe -sea cual sea- la respuesta.

Optativa (informática)

j.) Escribe el código para el recorrido del álfil en Visual Basic.

Educación física

k.) Corre una longitud igual a la del cable a la máxima intensidad sin cansarte.

Inglés

l.) Are you tired?

Un mundo extraño, un mundo filosófico...

2004-10-04T22:55:00.000+02:00

Bien, siento no haber podido actualizar antes, pero se me murieron dos familiares y luego empecé el colegio... Así que no he podido/querido actualizar.

Cuando vaya transcurriendo el tiempo, os daréis cuenta de que me gusta la filosofía, y he aquí una recomendación que hago para poder entrar en ese maravilloso mundo de la sabiduría: El mundo de Sofía, de Jostein Gaarder.

La novela trata de una adolescente (Sofía), la cual, un día, empieza a recibir un curso de filosofía mediante cartas, por un filósofo un tanto excéntrico y especial. El libro, además de contar la historia que vive Sofía, te cuenta cómo transcurre la historia de la filosofía, poniendo similitudes entre ambas a medida que vas leyendo el libro, hasta el punto de llegar a un punto un tanto experimental y extraño, lo que le da un toque bastante interesante.

Jostein Gaarder nos habla de una gran cantidad de filósofos (Demócrito, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro, Crisipo, Kant, Marx, Descartes, Hobbes, Hume, Sartre etc.) y de otros personajes que han influido en nuestra sociedad (Darwin, Sigmund Freud, Newton, ...) de una forma bastante comprensible.

¿Por qué recomiendo el libro? Simplemente, porque explica gran parte de la historia de la filosofía de una forma muy interesante, la cual engancha, incluyendo una trama que, aunque para algunos pueda ser prescindible, a mi opinión es, además de esencial, bastante buena. También la recomiendo porque, junto con mi ex-profesor de ética, ha sido lo que me ha ayudado a comprender mejor la filosofía (es más, gran parte por ayuda de este libro, entiendo bastante bien la asignatura de filosofía de 1º BAC).

Es cierto que hay cosas con las que he quedado un poco descontento con el libro. Por ejemplo, Jostein afirma que Epicuro era hedonista, mientras que calificarlo de hedonista, a mi opinión (y a la de mi ex-profesor) es un error, pues, además de que dice que el placer ha de ser con moderación, también afirma que en la vida es bueno que haya algo de dolor, con lo cual, no pienso que se le tenga que llamar hedonista (como decía mi ex-profesor: "Epicuro es Epicuro"). Tampoco me ha gustado que haya puesto tan poca cosa de Nietzsche, un filósofo que, aunque polémico, ha sido uno de los más importantes (y de hecho, se estudia con mediana profundidad en 2º BAC).

Eso sí, hay capítulos que me gustaron muchísimo (el de Marx simplemente se sale: no podría estar más de acuerdo con la opinión de Gaarder sobre Marx), o también, esa trama con esa experimentación tan rayante, típica de un filósofo excéntrico, el cual te hace dudar hasta de que existe tu entorno...

¡Que la filosofía os acompañe!

"Yo no soy el que soy, sino que yo soy el que soy hoy"

2004-09-11T01:45:00.000+02:00

En un principio no iba a hacer este weblog para contar mis anécdotas y desanécdotas personales, pero lo que voy a escribir creo que se merecería un weblog entero...

Hoy había quedado con un amigo del colegio para jugar una partida de rol en su casa, ya que había invitado a unos amigos que conoció este verano. Así pues, como él vive en Xirivella, quedó conmigo (y con otro al cual le llamaba "el comunista", que no pudo venir) en la estación del Norte (estación de trenes de Valencia). Nos fuimos al tren (al cual llegamos por poco) y estuvimos hablando un poquito, cuando de repente me ha dicho una noticia que me ha tocado mucho la moral: El que ha sido durante este curso mi profesor de ética (cuyo nombre no voy a poner, debido a que no le he pedido permiso para hacerlo), se va a ir de mi colegio, debido a determinados problemas.

Este profesor es uno de los profesores con los que más confianza tengo (por no decir el que más). Mientras escribo esto me vienen un montón de recuerdos de él:

Aquel día en el que estuvimos hablando en clase sobre la eutanasia, quitándonos un montón de mitos sobre el suicidio, en especial a mí;
aquel día en el que fuimos poca gente debido a que por la mañana hubo una excursión (a la que yo fui) y que por la tarde había poca gente, debido a que llegamos un poco tarde y a muchos no les dio tiempo ni a comer, y en la que estuvimos hablando, de una forma bastante personal, sobre Epicuro y la felicidad;
aquel día en el que, entre los cinco minutos que hay entre clase y clase le dije que yo era homosexual, debido a una anécdota que él contó y que me llamó mucho la atención;
aquél día en el que estuvo planteándonos el hecho de que lo que está a nuestro alrededor no exista, o el hecho de que posiblemente no somos hijos de nuestros padres, o comentándonos que cómo podemos saber que somos la misma persona que salen en las fotografías que nos enseñan nuestros padres (momento en el que explicó la frase "yo soy el que soy hoy", la cual dice que somos sujetos a cambio, comparándola a la frase "yo soy el que soy" - o hablando en pijo, "yo soy así" -), aplicando un razonamiento muy cartesiano;
aquél día en el que le pregunté si conocía algún libro que hablase de homosexualidad para hacer un trabajo de ese mismo libro, y me recomendó la primera (y por ahora) única tienda gay (la librería "El cobertizo", la cual desgraciadamente cerró en marzo o en abril) que he visitado;
aquel día en el que después de una clase cuestionando a toda la clase sobre la cantidad de ropa que tenemos le pregunté, a final de la clase, por la campaña ropa limpia, la cual había mencionado otra vez antes, y me dijo dónde estaba la "sede" de ésta en Valencia;
aquel día en el que en cinefórum vimos "La vida es Bella", y estuvimos reflexionando sobre el racismo en nuestra sociedad actual, el cual, a veces, no se diferencia mucho del antisemitismo que se sentía entonces (por ejemplo, cómo se tratan a los gitanos), o también, el choque que me dio cuando criticó duramente a Shindler y a Steven Spielberg, diciendo que a Shindler se le había sobrevalorado de una forma desproporcional;
aquel día de final de curso que estuve un buen rato buscándole porque tenía una duda un tanto personal, la cual otra persona no la hubiese respondido con tal opertura...

Podría estar hablando horas, horas y horas de él, pues agradezco muchísimo que haya sido profesor mío, ya que me ha influido muchísimo como persona, y me ha ayudado mucho más de lo que hubiesen hecho otros profesores, debido a que este querido filósofo no fue en ningún momento mi tutor, e hizo cosas que muchos tutores hubiesen dejado por alto o por las que posiblemente me hubiesen tenido fobia. La verdad, me entristece mucho el hecho de que no me vaya a dar filosofía en bachillerato, pues si actualmente tuviese que elegir entre todos los filósofos de los que he leído algo sobre ellos, y él, elegiría sin dudar a dudas al que ha sido, si no el mejor, uno de los mejores profesores que he tenido nunca.

Espero que te vaya todo bien en la vida, y que algún día, en un jardín parecido al de Epicuro, nos encontremos, y podamos charlar sin preocuparnos del tiempo...

¿Los Beatles con sonido a Metallica?

2004-09-05T22:54:00.000+02:00

Estaba mi hermano navegando por la web de Dream Theater, cuando vio que en la gira que iba a hacer Dream Theater con los míticos Yes habían dos conciertos que no iban a poder ir Yes, con lo que Dream Theater tocaría con otra banda... Beatallica.

Pero, ¿qué es eso de Beatallica? No es más que una banda estadounidense que toca canciones de "The Beatles" como si fuesen Metallica. ¿Resultado? Canciones en muchas ocasiones bastante graciosas que parecen auténticas piezas de Metallica (hasta el cantante pone la voz de Hetfield).

Nada, os recomiendo que, si sabéis inglés, os paséis por su web y os bajéis sus canciones. ¡No tienen pérdida!

Noticias curiosas

2004-08-31T21:42:00.000+02:00

Hace un tiempo estaba yo por la red y en Google news me encuentro con esta noticia:

Microsoft confunde "femenino" con "perra" y mezquitas con iglesias

Otro "error", según Tom Edwards, es la traducción errónea de la versión Windows XP para Latinoamérica. El sistema operativo requiere al usuario para registrarse una serie de datos entre los que se encuentra "no especificado", "masculino" y "femenino" en referencia al sexo. Sin embargo, la versión latinoamericana del producto sustituye el término femenino por "perra" (traducción del término "bitch").

Cuando se leen estas cosas a uno le dan ganas de ponerse Linux (de hecho, hoy mismo he probado una versión para iniciados - pero para muy muy iniciados - llamada Knoppix, la cual la puedes grabar en un CD y no necesita estar instalada en un ordenador).

Y hoy, también en Google news, me encuentro con otra curiosidad:

Los retretes ahora "hablan".

Espero que no escuchen, no sea que luego cuenten a todo el mundo tus secretos...

Obispos totalitaristas y dictadores

2004-08-22T16:48:00.001+02:00

Estaba yo por google news mirando las noticias del día cuando en destacados de España veo esto:

Monseñor Gea niega la comunión a quien vote a favor del matrimonio gay

el obispo de Mondoñedo, José Gea Escolano, afirmó que los parlamentarios que voten a favor de ese proyecto de ley, y contribuyan así a que las uniones homosexuales se casen y adopten niños, «no pueden recibir la comunión, si previamente no han confesado, ya que al ser un pecado público, porque se ha manifestado, muestra el sentido de su cambio de actitud y de mentalidad».

Aquí vemos la perfecta maduración democrática que tienen algunos de nuestros queridisísimos obispos.

Desde que el PSOE anunció que iban a legalizar el matrimonio homosexual, la Iglesia Caótica no ha hecho más que gritar fonemas sin sentido diciendo que si es antinatural, que si es un pecado, que deberían ser curados, que destruyen la familia, y más de los viejos típicos mitos.

¿Por qué la Iglesia se empeña en decir que la homosexualidad es algo antinatural? Según ellos, porque las relaciones homosexuales no producen hijos, es decir, no cumplen, según dicen algunos sacerdotes, con el objetivo de "reproducíos y multiplicáos". Por ello, la Iglesia está en contra de los preservativos, de las pastillas anticonceptivas, etc.

Pero, hay algo que me sorprende. Si critican la homosexualidad y las relaciones heterosexuales con anticonceptivos por antiproductivas - qué mal suena esa palabra... Ni que los niños fuesen simplemente "productos" -, entonces... ¿Por qué no se condena el celibato? Que yo sepa, en el celibato, no cumplimos con el deseo de Dios para que nos reproduzcamos y nos multipliquemos como especie.

¿Y a nadie se le ha ocurrido, debido a que el matrimonio homosexual no produce hijos, a prohibir a aquellas parejas heterosexuales que no vayan a tener hijos el casarse? Si la Iglesia dice que en un matrimonio hay que tener hijos, pues bueno, ¡prohibamos que las parejas heterosexuales que no vayan a tener hijos se casen! ¡Qué bonito mundo!

Pero claro, también tenemos que ver quiénes están diciendo estas chorradas sobre la homosexualidad. Lo dicen los que condenan el sexo antes del matrimonio, la masturbación (sí, sí, ¡la masturbación es un pecado según la Iglesia!), el divorcio, los métodos anticonceptivos, etc.

Luego la Iglesia está modernizada... ¿No será que algunos obispos - algunos, no todos, que hay obispos muy progres - quieren que vuelva nuestro amiguete San Paco Rana? ¿Acaso no os parece que la visión sexual de la Iglesia sobre el ser humano es que para lo único que sirve es para producir más hijos?

Espero que algún día la Iglesia escuche a sectores más abiertos dentro de ella, y desde aquí doy mi apoyo a las asociaciones homosexuales cristianas (como por ejemplo, esta) para que cambien el pensamiento de la Iglesia sobre la sexualidad de una vez por todas.

Mozilla Firefox

2004-08-20T23:47:00.000+02:00

¿Alguno de los que leen este weblog sabe cuál es este navegador? (Supongo que sí, porque este weblog lo visitarán cuatro amigos míos que sabrán ya qué navegador es...).

Bueno, Mozilla Firefox es uno de los mejores navegadores que puedes ver por ahí (le da 15538962929592988405 patadas al Internet Explorer - y no exagero-): Es rápido, sencillo, puedes editarlo... Eso sí, tiene algunos problemas, como todo navegador. No, no es porque se bloquee fácilmente (sí, se puede bloquear, pero sólo si abres muchísimas pestañas y si el ordenador está un poco ralentizado, o lo que es lo mismo, con el explorer se bloquea antes), ni porque sea lento (¡Para nada! es bastante rápido): Sino por la instalación.

¡Y es que hoy se me había ocurrido la genial idea de instalar el firefox 0.9! ¡Y me he pasado 1 hora instalando y desinstalando y mirando si así y mirando si asá para que funcionara! Sí, al final funcionó (tenía que haber quitado la carpeta donde estaba el Mozilla para instalar el 0.9)... Pero como no sabía activar el modo "elegir usuario", he decidido que, como ya es un poco tarde, desinstalarlo y reinstalar el firefox 0.8, que es el que tenía y tengo ahora mismo (jejeje).

En fin, si queréis poneros una versión más nueva del firefox que tengáis en ese momento, acordaros de mi experiencia y quitar todo lo que haya en la carpeta donde estaba el firefox (o cortadla y ponedla en otro sitio para luego poner lo que queráis después de instalar).

Primer post

2004-08-20T16:47:00.000+02:00

Bueno, bueno, bueno... Primero de todo, bienvenidos a mi nuevo weblog ;) (el segundo ya). Mi nick es Pinkfreudiano, como habréis podido ver (jejeje), y bueno, como también habréis podido ver, soy de Valencia.

Alguno se preguntará: ¿para qué has creado un weblog? Bien, ante todo, la razón principal ha sido porque el pesado de mi amiguete Martín (el cual tiene un weblog bastante conocido, Memorias de un geek, ha insistido en que me crease un weblog (pero uno en serio, no como el que tenía antes, que, además de ser un pelín cutre, era de lo más aburrido y cursi xDDDD). Y bueno, otra razón era porque bueno, es una forma curiosa de conocer gente y expresarse por la red.

En fin, espero que los lectores que vengan a esta web no se rayen demasiado debido a mis psicodelias, mis relatos absurdos, mis locuras, y demás cosillas que leeréis de y sobre mí.

Bueno, que pasen ustedes un buen día.